，才对着一脸呆愣的来访者摊摊手，一字一句地重复道：“你、觉、得。”
来访者的嘴巴缓缓合上，半天后才挤出一句话：“这也是‘自我中心’？”
南祝仁点头。
来访者又问道：“因为‘我觉得’，别人的想法会是和我一样的？”
南祝仁点头：“并且你以自己的想法为假设采取了相应的行为——哪怕你的出发点是为了别人。但这种思维和行为的方式就是‘自我中心’。”
……
看着来访者露出怀疑人生的表情，南祝仁在心里满意地点头。
现在算是把这个小伙子的认知给动摇了，这样之后重组起来才会容易。
南祝仁先指了指双人沙发，示意来访者坐下，然后又指着来访者面前的两张单人沙发道。
先示意左边的、放着一个灰色靠枕的沙发：“现在，假设这张沙发上面坐着你的【理想自我】。”
随后示意右边的、放着一个绿色靠枕的沙发：“而这张沙发上面，坐着你的【现实自我】。”
来访者强行集中自己的注意力，凝神去听南祝仁的指导。
就看到南祝仁从自己的文件夹里面抽出两张A4纸和一支笔，放在来访者面前。
“现在我们花两分钟的时间思考一下。你在一张纸上，写下你最想要对【理想自我】说的一句话；在另一张纸上，则写下你最想对【现实自我】说的一句话。”
格式塔是一个主流的大流派，主要理论基础有很多，在文中仅做简要介绍。
(本章完)