如身与魂，刀与锋，岂可割裂？王子倡‘知行合一’。心性乃事功之魂，事功乃心性之用。”
“无仁心之实政，易流于苛酷，如秦之暴法；无实政之仁心，则易沦为空谈，如魏晋之清议。”
孙承宗和高攀龙向来为友，可也经常争论。朱寅的话他们当然清楚，可孰轻孰重，谁主谁副，他们却又莫衷一是。此时听到朱寅言及此处，知道今日便可了结一桩辩论，都是肃然聆听。
朱寅完全不像个十六岁的少年，句句老气横秋，字字苍音龙钟。他喝了一口茶，继续说道:
“存之兄正心诚意之教，乃铸魂立本。稚绳兄务实求效之策，乃强筋壮骨。二者交融，方能使仁政有根基，实政有灵魂，绝不可偏废，亦不可缓急有别。在下有一句市井俗话概括，便是两手都要抓，两手都要硬！”
两手都要抓，两手都要硬？孙承宗和高攀龙听到这句话，虽然觉得的确俚俗，可却极其精当，很有大俗而雅之妙。
光听朱寅这番话，就知道稚虎先生的确学识渊博，天生宿慧，大有真知烁见，不输当世大儒。
朱寅坐下来，摸摸案上的虎牙化石，“譬如眼前抗倭，既要整肃军纪、筹运粮秣、修葺城池，又要抚慰流民，宣谕朝鲜百姓，凝聚同仇敌忾之心。二者并行不悖，相辅相成，方是克敌制胜，恢复东国之道啊。”
一席话毕，堂内陷入短暂的寂静。
孙承宗眼中锐利的光芒柔和下来，流露出深深的思索之色，他重重颔首道：
“在下谨受教。心性为体，事功为用，体用相济，方为大道。在下愿于实务中，体察仁心，以实学践履圣人之道。”
高攀龙则面露欣然，“先生大教！晚生往日或偏重于心性涵养，今蒙点明，方知空谈心性而无补于世，亦是辜负圣学。晚生愿以正心诚意之学，融入百般实务，使仁心见诸实效。”
朱寅闻言很是期待。期待华夏民众的精神思想力量，能真正强健起来。有什么样的国民，才有什么样的家国啊。
晚明是人心溃败之世，是精神层面的礼崩乐坏，这也是满清得以窃国殖民的精神根源。若是国民精神强健，即便明廷灭亡，小小的关外异族，又如何能凌驾于亿万汉人之上？
孙承宗和高攀龙一起站起来，对朱
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