上。
只是终究还是在丹阳郡芜湖地界出了事。
根据傅清风所述，她父亲傅天仇的失踪极有可能与白莲教有关。
“白莲教？”宁采臣听到这个名字，神色顿时认真了几分，要求她详细说明。
毕竟在江南地区，“白莲教”这三个字出现的频率实在太高了。
远的不说，郭北县那场惊天变故就被朝廷明确定性为白莲教所为。
当年崇绮书院学子前往白鹿书院游学，途径建邺时引发“五龙齐出”、震动九州的异象，官方结论也是白莲教在幕后兴风作浪。
基本上隔三差五就能听到这个名字在江南或江北搞出点大动静，其搞事的频率和造成的轰动效应，几乎快和许师麾下的保安堂持平了。
不过咱们保安堂是维护世间秩序，匡扶正道。
而白莲教则是唯恐天下不乱，专事破坏。
双方本质上是背道而驰的。
此刻再次听到这个名字与傅大人的失踪扯上关系，宁采臣自然多了几分警惕和探究之心。
傅清风讲述得也足够详细。
她说这一切都源于她老爹那“爱管闲事”的脾气，惹上了不该惹的麻烦。
那一日，傅家的车队刚刚进入芜湖县城，便看到街边一个游方道人摆着摊子，正在施展“卖桃”的戏法。
就是在大庭广众下于闹市之中让一根桃枝变成桃树，然后又在众目睽睽之下让桃树开花结果。
那桃子看起来鲜嫩欲滴，道人吃了一口还溢出了几滴汁水，引得不少百姓围观喝彩。
随后道人就借着这番表演引来的人气开始传道。
傅天仇是何等眼里容不得沙子的脾气？
当即下车，厉声呵斥对方收起这等蛊惑人心的障眼法，莫要以幻术欺瞒乡里。
所谓的种桃，种梨等等都是类似的手段。
老头年轻时还曾惊叹过，随着年岁的增长，已经能看破本质了。
那被呵斥的道人却不慌不恼，反而身形一晃，径直挡在了傅家车队之前，拦住了去路。
他并未动武，而是神色平静地提出了几个看似简单实则机锋暗藏的问题，要求傅天仇为其“解惑”。
(本章完)