尝不算机缘。盘过福山，便到青龙楼中腹。两剑相持灼热滚烫，已然难以开交。
每一剑皆藏造化，每一步皆蕴感悟。观者无不肃穆，不敢轻声语，恐扰神剑斗。桃想容奏琴变做「天鼓曲」，曲风大气澎湃，激奋人心。叫之剑斗更增势三分。
傅长夜颔首道：「若无这花魁琴韵，这场神剑之斗，便少得几分雅兴。」两神剑至中腹，过寿山。寿山多青松。剑势荡漾而过，松针似雨落。
过得寿山，两人且斗且行，又经命山。斗到此节，两人衣裳尽湿，稍有失误，便该分清胜负。两人随龙脊而行，盘著命山逐渐升高。
忽见萧一郎大喝一声，「三三剑法」大显其威。这剑法是「奇功」，涉关岁月流逝，委实深奥至极。每三十三年是一轮。这三十三年内，萧一郎历经童子、少年、青年、中年、老年、枯败六个阶段。童子、少年时剑道至纯，万物新奇，习剑感悟甚强。青年、中年时气血旺盛，精力充沛，是百尺竿头更进一步之时。老年、枯败时剑道老辣，经验极丰，是通透回顾之时。历经六个阶段，感悟剑法，以求突破。
这奇功厉害之处，便在六阶段不断回转。世人虽天资各异，但剑法迟迟不得进取，与所历阶段干系重大。年少时才思敏捷，习学新物甚快，却耐性甚浅，不愿将心思花费在故旧乏味之物。年老是经验甚丰，于万物已波澜不惊，再触得新鲜事物，已无兴致。但故旧之物，却能琢磨出种种韵味。
寻常人自童子到老年，逆无可逆。便有一套剑法在手，但错过适配年龄、心态，便难进步。纵是同一件物事，童子、青年、中年、老年，所感所察所悟所明，全然不相同。
如童子时抱著『书经要论』，自是弃之如履。如老者手持糖葫芦，自是索然无味。三三剑法时人之状态交替更迭，同一门剑法，童子所感、少年所悟、青年所知、中年所明…各有不同感悟。其中所感之深，非常人能比，剑道之强，自非常人能及。既能砥砺剑法，使之剑法既暮气沉沉，亦朝气蓬勃。更于诸多别道习学，有相辅之用！
一轮又一轮。
萧一郎正处「中年」时，是三三剑法威力巅峰。对敌之时，剑势演化，武道演化。更能叫敌手或成老翁，或变童子
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