时常便能见到。这是死物，本无灵秀之气，故而梦中梦外并无相差。李仙灵机一动，构筑一道巍峨大楼。
楼阁外观气派不俗。李仙行进楼内，却甚是空落。除了红绸桌椅，朱梁青瓷，便甚显空落。因为李仙不熟悉楼身构造，梦境自然不尽全。
李仙喜道：「那如是…」心念勾勒。那「烛教·易九帆」的宝物「乾坤衣」凭空出现。外观全无差异，但功效全无。因李仙尚不能理解乾坤衣的道理。
李仙不住欢喜：「得此宝珠，对我日后的天工巧物，实大有好处，我日后可在梦中钻研乾坤衣。这乾坤衣是死物，梦里梦外无甚差异。」
转念再想：「我且试试，梦中练武，当会如何。」当即手持横刀，施展天枢刀法。
[你施展天枢刀法，熟练度+1]
[你施展天枢刀法，熟练度+1]
桃想容曾言，梦过留痕，去八留二。李仙身具天道酬勤命格，凡有所勤，必有所得。他所积攒的熟练度，不会因梦醒而散。
但会因梦境的虚幻，因不能调用肉身附随，进而习武效率较低。如李仙梦中习练「天枢刀法」，因意动而身未动，熟练度积攒便慢了一半。
李仙若是读书、念经、研究天工巧物，却全无阻碍。因读书念经旨在感悟，梦中、现世全无差别。李仙天道酬勤，熟练度积攒便不消退。
李仙脱离梦境，由虚转实，甚觉奇妙。又觉察一弊端，李仙虽能入梦习武、入梦读书。但只能在梦中修习已经精通的武学，只能梦读已经掌握的书籍学识。梦中虽无所不能，可胡乱而为，却基循一定道理。如李仙欲在梦中读书，读逍遥子所著写的「南游·群山经」，但若此前从未能接触此书。梦中的书籍便也只有封面，翻开后，却没有真正字迹。李仙需先将「南游·群山经」背诵下，如此这般，构筑梦境时，《群山经》才能复现。
李仙便能反复诵读，感悟经中道理，钻读经中玄奥。李仙心想：「欲要梦中提升自身能耐，更需现实中做足准备，不过古来君王贵族，得之蜃梦宝珠，多是用于享乐。但如此宝珠，对我却如虎添翼！我自抵达玉城来，便没停过研究医德经、医心经。两本书经早已滚瓜烂熟，能熟背通透。可带入梦中修习，效果与现实一般
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