些牲口圈，主要有驴、羊和骆驼。
房子只有两排，分列两边。
房子都是木骨泥墙结构，胡杨木做框架，然后用树枝和芦苇混合河泥做墙壁。
可能是因为风沙大，房子的门窗做的都很小。
村里人并不像我想象中的那么原始，他们穿着军大衣和羽绒服，放眼望去，和其他农村没啥区别。
只是这里的人略显苍老，可能是因为长年生活在戈壁的缘故。
有人到访，村里人也很友好，他们打水泼路，据说这是迎接贵客的仪式。
阿巴热情的和村里人打招呼，没想到村里也有人说普通话。
我们被带到一个老者的家里，老者看起来八十多岁，很苍老，但实际年龄才六十，戈壁的风沙刻在淳朴的脸上，多了一些沧桑。
我称呼老者为巴依老爷，这个名字是我乱编的，因为太长，我记不住。
巴依老爷问我们是什么人，怎么带这么多骆驼？
我藏了一个心眼，说我们在外界做生意，最近一段时间，经常做梦，梦见真主让我们送面粉进来。
巴依老爷听完翻译，一脸虔诚。
这一招很管用，直接拉近了我们的距离，当一个人足够坏的时候，完全可以用别人的信仰去做坏事。
当然，我说的是和尚给信女开光。
我们也被当成神明的使者，被热情招待。
女人们做一种叫做库麦琪的食物，做法很新奇，在一张面饼上涂抹碎羊肉，然后再用一张面饼包裹，其样子有点像大号的馅饼。
不过做法不一样，她们先在地上燃起碎木块，然后待木块燃尽，再将库麦琪埋入碳中，不多时，香气四溢。
熟透之后，还要用布清理表面的沙土碳屑，然后切块分食。
和巴依老爷熟络之后，我直接道：“老先生，我们来这也有别的目的，真主说有一块石头放在宝盒中，需要有人挖出来。”
“石头？什么石头？”
“我也不清楚，我刚皈依，一直梦见真主让我找一块石头，石头好像压在一座十分繁华的城镇下面，城里人都是古代人的打扮，您知道这个地方吗？”
听完翻译，巴依老爷变得十分认真，他和身边翻译的小伙子说了好几句，两个人好像在探讨着什么。
这是我利用宗教想出来的损招。
穆斯林信奉真主，同样也
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