或者向在兖州剿盗寇的太师羲仲景尚求助？可景尚军队所过放纵，听说军纪比北征时汝臣、董喜二人更差，让他有借口来富庶的魏成郡打秋风，简直是打开羊圈放狼进来，第五伦要成本地大罪人了。
“两害取其轻，相比于跪迎王师任其宰割，我还不如跟豪强关起门来自己玩呢。”
第五伦从善如流，依照耿纯之言，打消了一来就和西门氏将脸撕破不死不休的想法。
“既然武斗不行。”
“那咱就改文斗！”
……
到了次日，第五伦缉捕李焉，取代他上任后做的第一件事，便是大张旗鼓，出城祭拜西门豹祠。
西门豹祠位于漳水之畔，四百年前，这条河流可不似现在这么平静驯服，而是汹涌无比，所以才有河伯娶妇之事。西门豹治邺，投巫婆与三老、豪右于河中，结束了这恶习。
而后西门豹又发民凿十二渠，引漳水灌民田，分流之后的漳水不再桀骜，而十二渠水浑浊多泥沙，可以落淤肥田，提高产量，改善土质，这使得邺城周围万余顷良田得到灌溉，魏地因此殷富。
西门豹死后，邺地百姓在他治水的地方兴建了西门豹大夫庙。
不过让人感到唏嘘的是，西门豹当年也算破除迷信的斗士，如今邺地很多迷信活动都是围绕西门豹祠展开，西门豹俨然取代了当年娶妻的河伯，成了地方神明，香火不绝，庙门外大神跳得可欢快了。
而西门豹昔日将三老、豪长投河，也算打压地方势力，现在他的子孙却在此繁衍四百年，摇身一变成了魏成郡首屈一指的豪强，到了力压二千石的程度，啧。
第五伦不知道，这算不算一个屠龙者化身恶龙的故事。
他只晓得，自己对西门豹确实是发自内心敬重，入庙后奉上祭文曰：“嗟乎，昔日西门豹为邺令，至今皆得水利，民人以给足富，名闻天下，泽流后世，无绝已时，可谓贤大夫哉！”
祭祀其祠，不止是要向西门氏释放一个友善的信号，缓和双方关系，同时也能讨好当地百姓，就第五伦所知，他们对西门豹极其崇敬，第五伦手中的节杖、腰间的印绶、皇帝的任命，对普通百姓来说统统没用，两百年来，他们已经认准了一个死理：
“魏地的二千石，得先得了西门大夫认可才行！”
否则别说做事，连立足都
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