上若看法不同，必是针锋相对，争得面红耳赤。但在那个寒冷的冬日中，桓谭以无懈可击的实证与逻辑说服了扬雄，这对落难兄弟，开始背靠背，与谶纬家和天官们做斗争，朋友之外，又多了“袍泽”之情。
那就是在那段时间里，扬雄完成了《太玄》的创作……
桓谭从过去的回忆里缓过神来，发现全场的群臣诸儒都在看着自己，而他在大呼“扬子云乃儒门自汉之后第一人”后，已经缄默了好一会，是啊，他不止要提出，还得证明！
“诸位可曾看过《太玄》？”
桓谭环视左右，然而响应者寥寥，就算是看过的人，也是因为扬雄是第五伦老师，才连忙去补的，毕竟第五伦为了宣扬先师学问，已经将扬雄著作完成了出版，是市面上最容易找到的——比五经还容易。
即便如此，因为《太玄》始终没被第五伦列入考试内容的缘故，依旧读的人不多，眼下他们只借口说：“子云翁著作艰涩深奥，吾等未能读懂，但颇受震撼……”
岂料桓谭却顺着话道：“然也，读不懂《太玄》，确实是学问不足！”
想当初扬雄呕心沥血，将这本书写出来时，世人皆不以为然，只有桓谭读后拍案叫绝，大加称赞。
现在，他就将自己的赞誉原封不动，当众表明：“玄，就是天道。古代圣贤制定法度，皆以天道为本统，之后才能理清帝王、朝政、人事、法度以及万事万物关系。因此，伏羲称之为《易》，老子称之为‘道’，孔子称之为‘元’，而扬雄称之为‘玄’。太玄三篇，立三体，道尽了天、地、人之道，自《易》后见所未见。”
换了过去，桓谭若如此说，肯定肯定无数人起来和他争辩，可眼下却一片缄默。
第五伦当然知道原因，今天的会议，背后推手、主持者都是扬雄的弟子，作为太学祭酒的桓谭则是扬雄老友，用后世一句话说：“经理，队员，解说，全都是我的人。”这时候问众人谁支持谁反对，谁敢反对？
这种与扬雄生前饱受嘲弄鄙夷截然相反的情形，让桓谭感慨不已，但他不愿意让这件事，单纯是因第五伦权势所压，遂道：“既然诸君不愿说扬子云不足，好，便都由我说了罢！”
“扬子云不善言辞，嗜酒，不修边幅，酩酊大醉后便不辨东西，
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