而后则是检查试卷是否有残缺，污损。
确认无误。
一声铜锣响，考场学子才开始正式阅题。
县试作为科考入门的第一场考试，难度远低于后续其余考试。
考题为四书文两篇和五言六韵试帖诗一首。
四书文要求考生围绕《大学》《中庸》《论语》《孟子》中的内容进行阐释，需遵循程朱理学的注疏，行文一般采用八股文格式。
五言六韵试帖诗是一种格律诗，题目通常出自经书，需押指定韵脚，讲究对仗、平仄，主要考察考生的文学功底与格律掌握能力 。
同时，考试有字数规定，全卷不得少于三百字，不得多于七百字。
李夫子于八股文一道钻研不深，他本身只有秀才功名。
齐朝是近些年才开始注重八股文，李夫子当初读书时八股文解题才盛行不久。
李夫子落榜多次，难说其中没有此缘故。
不过多年教书，自当钻研，教他们过县试的水平应是有的。
“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”
出自《论语·学而》。
当是试论君子务本之道与仁政根基。
宋溪一边研磨一边构思，他不着急写下。
八股文核心讲究固定行文结构。
如：破题，承题，起讲，入手，起股，中股，后股，束股，收结。
而后则是思想禁锢，答题不允许考生自我思维发挥，需引用儒家经典阐释。
待脑中构思完整，宋溪提笔。
从破题下笔。
“君子修身，必以根本为先；根本既立，则天下之正道自生。而孝亲敬长之德，实为践行仁道、奠定仁政之基石也。”
而后是承题。
“夫“本”者，事物之根源、行事之纲领也。君子之所以异于常人，非在才智之超群，而在其能辨主次、务根本。若舍本逐末，纵有小智小术，终难成正道；惟专注于根本修养，方能使言行合于道义，进而推及天下，成就仁政之业。”
写完手腕有些酸疼，宋溪停了下来，揉了揉手腕。
考场有不少衙役巡逻，尤其是在他们后面这片露天考场，比之前面的号房多了不少衙役。
宋溪停手的功夫就有衙役的目光在他身上流转，待宋溪继续提笔写才转开。
一个时辰过后，宋溪才将此题解完。
不过只写于草纸之上，后续还需再抄写一遍。
眼波流转间，宋溪看向第
本章未完，请点击下一页继续阅读！