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第五十九节A、宏伟蓝图[2 / 3]

,却还是要修建巨大石像,最终失去了修建独木舟的树木,困死在资源消耗的岛屿上。

这绝不是后世人们轻蔑认为复活岛的领袖们愚蠢,不懂得资源可持续,而恰恰是一种维持社会运转的明智之举。

反观维京人虽然也有对于阿萨神族的信仰,并且在每一个部族强盛的时候,会选择一些特殊地点修建神庙,活人献祭和祭司阶层都具有宗教形式,但是他们的每一次掠夺潮,都是在人口满溢后,不得不向外迁移的本能举动。

“陛下,我们如果要团结所有的部族,那么就需要订立一个伟大的目标。”乌尔夫向比约恩提醒道。

“目标吗?当然。”比约恩有些失望,原本以为乌尔夫会有什么高见,结果却同以前没什么两样,每一次的维京浪潮,不都是有一个明确的目标和方向,然后鼓动那些多余的青壮年们,向那个方向进攻。

“我们以前的目标都是以掠夺为目的,而现在我们需要改变策略,要告诉大家,我们要建立起一个伟大的永恒国度,地上的瓦尔哈拉。”乌尔夫眼眸轻凝,朗声对比约恩说道。

“什么,地上的瓦尔哈拉?”比约恩、奥拉夫和瓦格斯都吃惊的看着乌尔夫,瓦尔哈拉是所有战士们死去后,应该前往的圣殿,英灵的所在之处。

“没错,瓦哈尔拉不是求死之道,而是求生之道。”乌尔夫对比约恩说道。

在乌尔夫看来,所谓的前往瓦尔哈拉除了是祭司和维京统治阶层们,为了鼓动战士们勇猛作战,不畏死亡编造出来的外,更是为了解决人口过剩的选择。

所以在维京人的文化中,死比生更加重要,后世维京宗教和文化几乎被基督教消灭,也是被对方利用了这种特性。

“奥丁为了终焉之时,在阿萨神族的地盘,修建了瓦尔哈拉,而我们应该在地上修建同样一座瓦尔哈拉的影子神殿,在哪里国王陛下将会允许那些英勇战死的人,灵魂直接升入真正的瓦尔哈拉。”乌尔夫摸了摸下巴说道。

“这是什么话?”瓦格斯瞪大了眼睛,他有些疑惑的看着乌尔夫。

要知道维京人的宗教中,所有的战士只要在死前英勇作战,手握着武器,灵魂就可以进入瓦尔哈拉,

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