拥有猫头鹰脑袋的智慧之神，长的像人形大蝴蝶的自然之神，牛头人身的音乐之神以及长着三头六臂的时间之神。
这十二灵神各自代表着自然界的不同元素与人类社会的各种需求，他们共同构建了古巫族信仰的核心，通过祭祀与仪式，古巫族人民与这些神灵保持着密切的联系，寻求指导与庇护。
六大古巫族供奉在巫神娘娘身边的守护灵神各不相同。
比如黑巫族的守护灵神是乌鸦头的死亡之神，与一半人一半鱼的湖泊之神。
白巫族的守护灵神是天空之神与火焰之神。
灵巫族的守护灵神是生命之神与音乐之神。
青巫族的守护灵神则是丛林之神与大地之神。
如今湘州云巫山的苗人，便是昔日青巫族的后裔。
大概搞明白了上古六支古巫族以及他们的十二守护灵神之后，陆同风三人便走向了那个不知道存在了多少万年的祭台。
整个祭台都由巨大岩石构筑而成，整体高度在两丈多。
这是一个下宽上窄的正方形祭台。
下面的祭台边长大概有十三四丈左右，而祭台顶部的边长却只有五六丈，活脱脱的比底部小了一半多。
祭坛上也有一尊雕像，和下面高大丑陋的石雕不同，祭坛上的竟然是一尊玉雕。
玉雕是真人大小，是由一整块巨大的白色碧玉雕琢而成，形象是一尊美丽的女子。
雕刻工匠的技艺非常高超，将美人玉雕雕刻的纤毫毕现，栩栩如生，火把光芒照耀下，玉雕闪闪发光。
玉雕是摆放在一处凸起的石台上。
石台前面还有一尊青铜鼎。
四足大鼎，足足有一人多高，表面上有着很多古老沧桑的铭文图案，散发着历史的厚重与岁月的沧桑。
苗真灵看到那尊赤足白玉女子雕像，再度跪伏在地，表情谦恭，口中念念有词。
不必说，这白玉女子雕像就是古巫族信奉的巫神娘娘。
这是苗真灵的神祇，不是陆同风与云扶摇这两位道家弟子的神祇。
他们对巫神玉雕并不感冒。
在苗真灵给巫神娘娘玉雕磕头行礼时，云扶摇也松开了陆同风那温暖如火的手掌。
她走到了巫神娘娘的玉雕前，诧异的看着面前栩栩如生的玉雕。
这尊玉雕矗立在这里不知道几千几万年，却没有沾染一
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