文昭在后世看到这个出土的《徭律》以后，心中暗暗为秦国喊冤。背负了几千年****的秦国，终于在被考古学家发现一些端倪。
一叶而知秋，《史记》在大泽乡起义就刻意黑化了秦国，整个历史书中的记载，又有多少值得相信？
儒生代表了儒家的思想，这些儒生就是秦国，在全境推行依法治国最大的阻碍。儒生与秦国之间，也正是一种不死不休的结局。
更何况，六国文字多有不一样，一个字也许就有几十种写法。这种状况，对于已经统一的帝国，对于百姓们的交流，自然有害无益。
正是因为这个缘故，秦始皇才下令焚书坑儒。
而焚书坑儒的出现，更让天下儒士视秦始皇为妖魔鬼怪，为天下暴君。及至后来，儒家把持天下以后，对于排斥自家学说的秦国，自然会刻意丑化。
其实，后世的法律几乎也与秦法一样，细致到了百姓们生活的各个方面。
作为一个在社会主义国家长大，从小接受法制教育的文昭来讲，对于秦国的施政方针，还是有着极大好感的。
儒家有儒家的风骨，法家有法家的魅力。文昭并不排斥儒家，至少有儒家思想统治，使得华夏历史上出现数个强大的王朝，这就证明了儒家有他自己的优点。
然而，对于那个大一统，曾经昙花一现强盛帝国的消逝，文昭心中多少还有一些遗憾。
特别是儒生们对于秦国的刻意抹黑，更是让文昭心中有着淡淡的反感。
他在心中暗叹：“依法治国，乃富民强国之根本。然而在这个儒家思想为正统的时代，想要做到这点，却是跟整个天下为敌。”
“自古以来成王败寇，假如我日后执意如此行事，可能被儒生们斗争失败以后，也会留下千秋万载的骂名吧。”
尽信书，不如无书。
来自于后世的文昭相信，世上没有永恒的真理，哪怕史书上白纸黑字记载的东西，也可能是经过胜利者粉饰、抹黑后的产品。
收回了思绪，文昭忽然自嘲的笑了一下，暗暗想到：“秦国早已逝去，我在这里发什么感叹呢？”
六月的阳光，已经非常晒人，站外太阳底下的时间太长，文昭也感觉身上有些燥热。
眯着眼睛抬头看了看太阳，文昭见众人都在抹着脸上细密的汗珠，当即说道：“博浪沙果真名不
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