第六百八十一章禅秩序（3/3）
陈来是第二个登上空之王座之人，前一个灵王是天生的，他只有改变世界的力量，却没有改变世界的心……
灵王的心境不足，境界不够，由这面最大的镜子映照出来的世界秩序有问题，因而生活在这『相』之中的众生才不得解脱。
陈来不一样，他通过对【死神】世界的摸索与思考，得出了与蓝染、友哈巴赫等人截然不同的结论，通过竞争与厮杀，在最终夺取灵王权能之后，用【卍解·不二般若】，他为世界上所有的心提供了一个更加公平可视的秩序。
三界，加上那个始终被忽视的『地狱』，陈来不以高低分化它们，也不会像灵王那样加固它们之间的界限……这本身是无意义的，因为【死神】世界是『心之世界』，这整个世界根本没有『三界』『地狱』这种划分。
取而代之的，陈来将这四界的概念放到了『心』的东南西北四方向，称为『缘』。
生活在这个世界上的土著，或者说，像是一面镜子一样不断反射、折偏的那些『境』，他们在碰到『缘』之后自动有『心』，进而发生种种因果，这便是陈来在进入【死神】最开始所讲的，也是【禅】始解所包含的内容。
一念不觉生三细，境界遇缘长六粗。
这些人仍旧佩戴斩魄刀，他们会在这四个方向不断迷失，在虚圈、尸魂界、地狱和现世来回折返，试图将自己的心中困惑解开，当一层开解，另一层又会紧跟著出现，始解与卍解并不是心的终点。
唯一的终点，是一颗『心』终于意识到，原来般若就是自身，般若就是自己的心，而其他一切都只是『空』的时候，那时候就算陈来不说，他也能够自己找到【空之王座】的所在，那时，他将根据心之世界的发展情况，制定新的规则、方针。
陈来给予每一颗心『公平』的机会，他将虚、人类和死神全部囊括了进来，通过【不二般若】，他将【禅秩序】扩展到了每一颗心上。
「也就是说，从今往后，每一个人都将从『般若』的中心出发，他们兴致昂扬的前往四方，永远奔波忙碌，直到有一天，他们发现原来自己出生点就是终点？」
伏黑甚尔试图理解陈来的【禅秩序】
陈来有些惊
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