第1670章大圣人
这个时代的儒生，与将来的「士大夫」还是不一样的。
此时的儒生比较纯粹，不能代表一个阶层。「士」这一阶级并不专属于他们，刘季这样的游侠儿才是「士」的主力。
而且，这个时代「士」非常low，与后来的士大夫完全不一样。
后世的士大夫已经拥有此时公卿阶层的力量与权柄。
没有阶级利益的约束，儒生屁股坐得正，思想也没滑坡。
因而羽太师赤裸裸的告诫，对他们的刺激性，反而不如之前的「三皇五帝论」强烈。
如老毛公这种真君子，还对她的警告颇不以为然。
羽太师只心中叹息，没有缠著他们讨论这一话题。又扯淡了几句，她便打算告辞离开。
看出她有要结束交谈的意思，董仲舒犹豫再三，有些迷茫地问道：「太师，你坚持以儒家仁爱之道为灵魂」，其余学派只用其术。
这是一种什么道路，方向与尽头在哪？
如果大秦真的逆天改命，您会将神州人道引向何方？」
羽太师摇头道：「走一步看一步呗，未来如何，我并不知道。」
「您竟然不知道？」董仲舒愣了愣，有些激动也有些怀疑，「您已经做到这种程度，既定天命都发生了改变。
志在引导大劫的金仙们放下尊严与高傲，主动让反秦天命人来咸阳偷师。
你怎么能不知道自己的方向与道路？」
羽太师叹道：「我确实不晓得几千年、几万年后的人道，该是什么样子。
就像盘古世界的仙道有众多道路，盘古世界的人族潜力巨大，可以发展出来的道路也有很多。
比如仙武，它很有潜力，本身就能成为一个文明的核心基石，可仙武只是当今人道中的一门技艺。
没有模仿仙道内丹术的仙武，人族也能开发天赋神通，模仿其它奇迹之道。
比如，远古、上古的人族压根没仙武，他们学习巫人的巫术」。
甚至现在的人仙武道，也开始脱离仙道。第四重境界武神领域」，如今已明显在模仿修罗道。
或许几万年后，人族创造出新的异能」，如同早年淘汰缺陷巨大的巫术」一样，淘汰同样缺陷巨大的仙武。
毕竟人仙不能长生，连延寿都困难，很多武者都难以忍受这一要命的缺陷。
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