犹太人一直被驱赶，也一直没有落脚的地方。
他们一直在寻找一个肥沃的土地建立自己的国家。
近代便有河豚鱼计划，本子为借助他们的财富建设东北，想要划出一块地来给犹太人建国。
随着本子投降无疾而终。
后来一个叫孙科的向老蒋提议，要在西南划出一块地给犹太人定居。
后来因各种原因被迫取消。
如今这个叫汤若望的东西，居然提议开放海禁放更多犹太人进入大明。
还以历代皇帝皆自我标榜的仁义二字作为突破口。
这就像鳄雀鳝，这种鱼原产自北美，最初被当做观赏鱼带进华夏。
没人会把一个观赏鱼当回事。
但这东西的繁殖速度快到惊人，水缸族无法承担如此快速繁殖的饲养花费，随后丢进了天然水域。
这种以捕食其他鱼类的鳄雀鳝几乎没有天敌，无限积压本土鱼类的生存空间，对水体生态造成无法挽回的破坏。
等反应过来的时候已经泛滥成灾，不得不出具法律大面积捕捞清除。
这犹太人就如鳄雀鳝，一旦大批量进入５０万马克一块面包的事。
就会在大明出现。
“告诉王家彦，除了政务之外朕不想再听到河南有其他声音存在。”
“另外告诉武当山，如果再不闻天下事只顾自己的一亩三分地，他们就准备去化缘吧。”
大明不是没有能人，但一个个的自视甚高在那玩风度。
就如武当山的地位在大明极其崇高，但这些牛鼻子双耳不闻窗外事。
比如武当山南岩宫监院陈合灵，在崇祯后期曾组建道兵镇压李自成，获护国真人匾。
还有个王常月。
这个人并不在崇祯的知识库里，但曹化雨却和这个王常月切磋过。
第一局他没赢。
第二局他没输。
第三局他想平手结束，王常月不干。
而曹化雨更是告诉崇祯，论天下身手最好者武当为最。
但这些武当山的道士太过与世无争，对虚名财富一点兴趣都没有。
这怎么行呢？
“王承恩，顺便赏武当山．．．不，赏天下道门水果罐头各一百坛，香皂、肥皂布匹．．．一些。”
王承恩撅着屁股正那笔记录呢，听到一些二字当场愣住。
皇爷，这一些是多少些？
崇祯想了想：“肥皂、香皂各一箱，布匹十卷。”
王承恩觉得自己是不是听错了，道门呢，那
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