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第五百二十一章这就是区别[1 / 3]

王家彦的玩法很简单。

分化。

莆田之所以能在这么短的时间里,将最新宝钞仿制而出便在于莆田完整的产业链。

纺织、造纸、雕刻、颜料以及印刷。

没有这些完整的产业链,他们不可能仿制出宝钞更不可能连龙袍的布料都能整出来。

而相比完整的产业链,莆田人更可怕的是同宗同源,有同一个崇拜的祖宗异常团结。

这样的地方要么全部杀光,不然哪怕杀掉一半也依然无法改变这种格局。

但王家彦精准的摸到了莆田人的脉门。

极为擅长对未来的投资,更看重传承。

他们能如此团结,就是因为有能代表他们的英雄人物,陈文龙和陈瓒。

既然如此,那我就再造一个陈文龙很陈瓒。

而且是地位官职比这两人还高的精神图腾。

人崇拜神,是因为知道自己不可能成为神。

但现在王家彦给了他们一个也能成神的机会,而且地位比他们崇拜的神还要高。

莆田各行当里最强的家族,会被抽调进大明央行的内工阁,同时这些家族的祖宗会被在莆田立祠立像。

自家有了神,还会信别人的神吗?

最强的家族被抽调到大明央行,第二强的家族也会被六部所吸纳。

莆田如今的构架濒临解体。

但这在王家彦看来还不够,所以他给剩下的家族和人选一个更好的去处玩法。

固原。

西北固原的穷那是人尽皆知,但莆田人最牛的地方就是能在黄土里攥出油来。

只要给足够的政策支持和科举优待,这些莆田人就会纷纷奔向固原。

这话让崇祯猛然挑眉。

因为后世的固原就是和福建结成帮扶对子,最后从贫困干旱之地变成了富庶的绿洲。

这件发生在后世的事,居然被提前了数百年。

而王家彦办法的核心就在最后一句上,在大明忠烈祠里给莆田留出三个名额。

在莆田人心里,或者准确的说在大明南方人心里,祖宗崇拜凌驾于一切之上。

这些事在北方人心里是无法理解的。

北方人无法理解祖祠,在广东、福建、浙江人心里究竟占有着怎样的地位。

但这并不够。

在这崇祯眼里这个方法并不能算得上惊艳,甚至还有很多不可控的因素在内。

而就在他准备开口的时候,王家彦先行躬身。

“臣的方法并不圆满,所以臣求陛下指派一人助

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