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第71章 东西方文化差异及相互交流[11 / 14]

得了清朝廷的割地赔款,以及通商贸易等好处,西方人的直接伤害只针对国家层面,西方人与大清国老百姓即中国人没有直接的利益冲突,因此,很多没有国家和民族意识的,在清朝深受压迫的中国人,还认为欧洲列强在拯救他们,让他们免受“清妖”的统治和残害。封建宗法制度决定了大清国属于满清贵族,大清国百姓只是满清贵族统治和奴役的对象,奴隶凭什么要帮助落难的奴隶主?因此清朝的灭亡属于墙倒众人推,不是西方列强一家的功劳。

历史是无情,因此我们不能总是希望这个世界总是充满善良和美好,我们需要面对现实,需要冷静思考、随机应变,这样我们才能在黑暗中看到光明,才能绝路逢生、逢凶化吉。

中国文化有两条发展主线,一条是历朝历代朝廷主导的文化发展路线,该线推广仁义礼智信,强调忠君爱国,强调道德教化,这条路线代表国家正统,但只适合于和平时期的官宦阶层。第二条文化发展路线存在于民间,该线推崇易经、道家、阴阳家、兵家等,强调审时度势、忍让、回避、奇袭、绝杀等为人处世之道。后汉三国时期,诸葛亮是蜀国的军师,司马懿是魏国的军师,他们两人将中国文化的两条主线表现得淋漓尽致。诸葛亮给阿斗的《出师表》说尽了仁义道德,他是第一条文化线路的代表人物。司马懿给儿子临终真言,短短数语道尽人生苍凉和为人刚猛,司马懿曰:受人之辱,不动于色。察人之过,不扬于人。觉人之诈,不愤于人。藏器于身,待时而动。欲为苍鹰,勿与鸟争。

在乱世里,司马懿的40个字,胜过诸葛亮洋洋万言的仁义道德,最终,司马昭在家训教导下,战胜蜀国和吴国建立了晋朝,成就了司马家族的帝王梦想!

欧洲人为什么能够在进入人文时代后,快速进入科学时代呢?我们认为得益于一下几个方面。

第一突厥人建立奥斯曼帝国后,突厥人对古埃及、中国等东西方的文化典籍和图书进行了全面收集、整理、翻新和翻译,使得这些涉及门类广泛的古代典籍和图书得到系统而完整保留和传承。十三至十四世纪,欧洲进入文艺复兴后,欧洲各国的学者将奥斯曼帝国保留这些古代典籍和图书翻译成本

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