以人的意志为转移的客观规律，以及符合绝大多数人根本利益的，正确的发展道路！
“‘信机械神’就是要求我们信仰科学，信仰真理。”
再比如这条【机械乃神之躯壳，抛弃孱弱血肉，拥抱机械飞升】。
祝理着重强调：“切勿做字面理解！！
“‘机械乃神之躯壳’，是比喻我们所要建立的组织，是承载我们理想的坚实载体。
“‘抛弃孱弱血肉’，是要我们彻底革除自身的自私、散漫、保守、畏惧斗争等一切落后思想与习性！
“‘拥抱机械飞升’，绝非去更换义肢。
“而是指通过彻底的思想改造与艰苦的实践，使我们信众集体，实现全体的升华！”
至于这句【唯有归附于宏大的机械整体，个体方得意义】。
祝理语气深沉：“这深刻阐明了个人与集体的辩证关系。
“个体的价值，唯有在融入并为全体信众的根本利益而奋斗的宏伟事业中，才能充分实现。
“我们所要构建的，正是一个如同真世界般......不，我的意思是指一个如同精密机械般，各部件协同运作、有机统一的共同体。
“在这个共同体内部，对绝大多数忠诚的信徒，实行广泛的团结与互助。
“而对极少数试图破坏整体运转的异端与反动分子，则必须施以必要的‘净化’。”
......
除了重新解读，祝理甚至还大胆地推出了一条新教义，即：
【追随神之脚步，建造终极殿堂】。
这里的神，表面是指机械神。
实则指的是面具人。
而那个终极殿堂，当然就是指“真世界”了。
祝理庄严宣告：“这才是我们所有信徒奋斗的最终方向与最高理想！”
他将消极、神秘的教义，转化为积极、理性、强调行动与改造世界的行动纲领。
这些新的解读，随着他一次次的宣讲，开始缓慢渗透，在清算者内部逐渐扩散。
过程其实并非一帆风顺。
梅仁心听闻了祝理这套颇为新颖的阐释，还细细品读了一番。
虽然许多概念让他感到费解。
但整体框架是在强调的集体、忠诚、奉献、对异端净化。
在他看来并无不妥，甚至隐约觉得……有点用。
尤其是那个“追求集体的飞升，而非狭隘的肉体替换”的说法，还有几分认同。
拉斯此前大力推动的机械
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