卫平安看完了最后一页后，长出了口气，安安静静的坐在椅子上，久久不语……
对于山海经，卫平安了解的不多。
只是大致上知道一些里面记载过的、非常出名的仙神志怪而已。
比如饕餮、比如穷奇、比如毕方，等等等等，诸如此类。
所以这本《八荒异闻录》究竟和山海经有多少相似之处，他根本没办法进行判断。
即便《八荒异闻录》跟《圣人三千言》一样，里面的内容跟前一世里的许多相似内容是有区别的，他现在也无从发现。
因此最好的办法，其实是彻底的将前一世里有印象的那些内容，全都抛在脑后。
完全根据《八荒异闻录》中记载的内容，去进行理解和分析。
整体来说，并没有看到什么特别颠覆的记载。
不过看起来上古时代的妖魔，绝大部分都属于那种独一无二的存在。
像应龙、巴蛇、帝江、相柳等等这类妖魔，其威能已经近乎于神明，可以呼风唤雨、移山填海！翻腾之间，便是天崩地裂！
这类妖魔不存在族群的概念，它们是天父地母所出，由人间精华孕育而成，几乎可与天地同寿、与日月同辉！
上古妖魔之中，这种独一无二的存在，或者虽然不止一只，但数量极为稀少的妖魔，占据了妖魔种类中的绝大多数。
诸如混沌、朱厌、白泽、麒麟，也都属于这个范畴。
正是由于数量过于稀少珍奇，使得《八荒异闻录》的记载中，上古时代的妖魔和人类之间的关系，其实并不算特别糟糕。
尽管那些妖魔同样是以人类为食的，可平日里隐匿于人迹罕至之处，几乎从不会被人类看到。
再加上数量的过于稀少，导致它们对于人类的吞吃也比较有限，并不会对人类的生活，造成根本性的影响。
甚至由于这些妖魔太过强大，自身具备着种种不可思议的天赋威能。
使得上古时代保持着部落制的人类，会将这些妖魔误认为是神明，从而去崇拜和祭祀，以期望能够得到庇佑。
可愚昧和落后，往往就意味着血腥和残忍。
最初的祭祀和崇拜仪式，总是不可避免的跟血祭又或者活祭脱不开干系。
这种祭祀的方式，导致被崇拜的妖魔根本不需要自行去狩猎。
仅仅只是依靠着
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