曹祜今日干了一件出格的事，当众斩杀了张鲁的使者张愧。
这在素来讲究不杀使者的儒家文化中，是一件非常糟糕的事情，很容易引得口诛笔伐。
《左传》便说，栾书伐郑，郑人使伯蠲行成，晋人杀之，非礼也。
不过曹祜杀张愧，非是无中生事，而是有其用意。
一方面，张愧对于张鲁很重要。
表面上看，张愧没什么官职，只是个宗教人士，但他却是张鲁统领五斗米道最重要的助手。
张鲁仅仅占据半个汉中郡，之所以屹立多年不倒，靠的便是以宗教立国。
五斗米道综合了鬼道、天师道以及巴蜀巫道，到底是张鲁的祖父张道陵（张天师）创立的还是张修创立的，亦或者是张鲁创立的，后世已不可考，不过其壮大的关键人物，便是张鲁。
（目前对五斗米道最大的疑问便是，张修在五斗米道的发展中，到底扮演了什么角色。弄清了这一点，便能确定五斗米道的创始人是张道陵、张修还是张鲁。）
五斗米道，信徒入道，只需交五斗米，因此而得名。
张鲁本人自称“师君”，来学道者，初称“鬼卒”，受本道已信，则号称“祭酒”，各领部众；领众多者为“治头大祭酒”。
整个汉中，有三十六个治头大祭酒。
张鲁的统治，是高度的政教合一。他不置长吏，以祭酒管理地方政务，而且管理方式也高度宗教化。
比如教民诚信不欺诈，令病人自首其过；对犯法者宽宥三次，如果再犯，然后才加惩处；若为小过，则当修道路百步以赎罪。又依照《月令》，春夏两季万物生长之时禁止屠杀，又禁酗酒。他还创立义舍，置义米肉于内，免费供行路人量腹取食，并宣称，取得过多，将得罪鬼神而患病······
总之，张鲁治下，向心力高度集中。
而这一切，很大程度上，归功于张愧的辅助。
张鲁割据多年，热衷于修道，同时又沉迷于权力，对五斗米道普通信徒的管理，早就不再过问，而这些，都是张愧负责了。
杀了张愧，相当于断张鲁一臂，五斗米道内部，短时间内，肯定混乱。
而另一方面，则是震慑。
张鲁并无抵抗之决心，朝廷逼得越紧，他越畏惧。历史上便是，曹操攻破阳平关后，他直接逃往巴地。
朝廷伐汉中的决心越坚
本章未完，请点击下一页继续阅读！