的聊过天了，说到兴头，尤其是在说到日本文化的时候，不时的还会夹带几句日本当地俗语。
到了后来，又深深叹息一声：
“为何？因为我们觉得那些文化落后了，不再适宜时代的发展了，所以就断然抛弃了其。那是进步。武灵王胡服骑射，抛下上国态度，向自己的敌人，那些不开化的胡人学习，赵国乃成强国，这也是进步。纵观我中华发展强大之时，多有抛弃祖宗之法的果敢。
可有些东西，却是不能失传的，那就是气节二字。日本人学我中华跪坐、鱼生、抹茶，旁枝末节，不值一提，可他们也学会了我们中华文化之精髓。日本维新变法，上下团结一心，为使日本成为强国，普通民众不惜忍饥挨饿，砸锅卖铁……”
孟绍原频频点头。
抛去中日恩怨不谈，在日本成为强国的道路上，全国的团结是非常重要的一点，而在这一时期，中国却远远的落后了。
尤其是在“气节”上，中国出了大多的汉奸啊……
陈寅格说到这里，忽然觉得奇怪：“咦，我刚才说的那些日语你都能够听懂？”
“能够听懂。”孟绍原赶紧回答道：“我请过一位日文教师，专门教我学过日语，学的还是京都话。”
“哦？”陈寅格迅速也换成了纯正日语：“你学的居然还是京都话？”
“是的，我的老师还专门和我谈过京都人说话时候的口气，诸如傲慢等等……”孟绍原用日语流利的回答。
陈寅格忽然就笑了起来：“你的那位老师，学的大概是京都的乡下话吧？”
这个……
山下由梨爱可是正经的日本人啊，在教授这些京都话的时候，把其中的重点都一五一十的做了仔细的讲解。
孟绍原也正是凭借着一口京都腔的日语，屡屡化险为夷。
“说来说去，无非就是京都人的傲慢自大，把其它地方的人都看成是乡下人，口气中自然未免带些自傲，但那只是皮毛，不是京都话的精髓。”陈寅格语气里不屑一顾：“真正的京都贵族腔，远非如此肤浅，其中的学问大了去了。”
那是啊。
您在香港，一口地道的带着贵族腔的京都话，让日本军官都以为得罪
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