昔年。
戴兵作为二十八星宿之时，为强化自身修为道行，化一缕分身下凡转世修行。
神仙下凡，一般分为两种。
第一种，为化一缕气息化身下凡修行，第二种，则是本体进入人间重修。
两种修行方式，差别实际很大，第二种风险性最高，一旦在重修过程中，出现问题，那么很有可能就一直留在六道中轮回，无法再登仙界，但是一旦能修成，则能果位再上一层楼。
很多神仙，通常都会选择第一种修行方式。
所以，自古以来，有“神有千变万化身”的说法，也是源于此。
例如，太上老君就曾有八十一化身入凡尘之说。
化身是脱离本体，拥有独立意识思维的存在，在人世之间的每一步修行，都要靠自己，而无法借助本体的能量，这种情况下，若是修不成，则会一直轮转人世之间。
而一旦能够修成，一般而言，会有两种选择，一种为独立在本体之外，另一种则是与本体合道。
道门之中，天界里头许多神仙其实相互之间，就是本体和化身之间的关系，而若是选择与本体合道，那么也可促进本体的修为道行增进。
化身下凡，除了有利于修成之后，增进本体修为道行以外，另一种最大的好处，便是积攒功德。
所以，对于神职较低的神仙而言，他们化身下凡，通常修成之后，都会与本体合道，回归到本体之中，而一部分果位比较大的神仙，例如三清、六御等，他们已经不需要再去增进修为和功德了，这种情况下，化身修成之后，会得到新的神职，辅助上神管理万界。
……
戴兵作为曾经古道门的一员，对于隐仙派当初的事情自然是十分清楚的，无论是当初隐仙派所留下的宝藏所在之地，还是开启宝藏需要的秘钥卷轴，他都一清二楚。
这也是为何，在李长生拿出“转天轮”的那一刻，戴兵一眼就认出了这件宝物的来历。
当年，春秋战国时期，天下方士被坑杀，他们所留下的宝物，被隐仙派令门下弟子去将其收集起来，而“转天轮”作为阴阳家创始人邹衍的法器之一，自然是在被收集的名单之上。
只不过，一番搜寻之后，却没有找到“转天轮”的下落。
没想到后来这件法器竟然会流落到了海外。
如今，方亭之想要从戴兵这里，
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