不过，随着历史的改变，刘备直接提前四五年，就作为刘虞麾下的别部司马，只要他能把握这次的机遇，说不定可以混一个太守的位子。
视线来到慕容恪这边。
当刘宏亲自策马扬鞭，穿过有禁军守护的大开城门时，映入慕容恪眼帘的，便是刘宏为了迎接南下大军，而精心准备的隆重仪仗。
那就是一路上，有火红战旗迎风飘扬，插满了整个洛阳街道，犹如无数条赤龙一般，镇守着大汉的国都。
而之所以是这个情况，自然是离不开阴阳五行了。
按照五行学说，秦朝则是被定为水德，而这也反映了，秦朝取代周朝（火德）的合法性。
然而，汉朝初期在五行德性的问题上，存在很大的争议，就像刘邦建立汉朝后，曾自称黑帝，建立黑帝庙，这表明他一度将汉朝定为水德。
他这一决定，可能是出于政治需要，即强调汉朝是继承周朝（火德）而来，水克火，从而彰显其统治的合法性。
然而，这种说法并未得到广泛认可。
直到汉武帝时期，司马迁等一众大臣这才成功地说服汉武帝，改汉朝的水属性为土属性。
这一改变可能是为了，与当时的政治形势相适应，强调汉朝的新气象和与秦朝的区别。
然而，刘彻这一改变，并未持续太久，在西汉末年，刘向和刘歆父子提出了朝代更迭属性，应该是相生而非相克的理论。
他们重新排列了王朝的五德属性，将汉朝定为火属性，这一理论虽然在当时，并未得到社会的广泛认可，但王莽代汉后，却采取了五行相生的学说，将新朝定为土属性（火生土）。
刘秀光复汉朝后，也认可了五行相生的理论，并将东汉作为西汉的延伸，维持火属性不变。
因此，东汉王朝最终被定为火德，并一直延续到东汉末年。
也正因如此，汉军的旗帜，都是火红色的战旗。
“吾皇万年！”
“大汉万年！”
此时此刻，位于銮驾一旁的杨坚，见气氛已经成熟，当即振臂高呼道，而随着他这一声呼喊，像点燃了炸药一般，紧接着便传来排山倒海的大喊声。
“吾皇万年！”
“大汉万年！”
“吾皇万年！”
“大汉万年
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