临淄之中。
将阴阳家驱逐之后，法家与儒家的战争，正式打响。
法家的『王先法』与儒家的『法先王』便如同两个极端互不相容，随着法家思想的传播，朝堂之上的儒家弟子也坐不住了，下场传播儒家理念
两种思想理念，在临淄百姓的脑海之中，不停的轮转，真正关心的，却是没有几人。
只不过，大多数人都比较支持法家！
因为，支持法家之人，都能领一小袋荞麦。
这小小的一袋荞麦，就是一家三口一日的口粮啊！
百姓不在意什么学说理论，他们只在意谁能让他们吃饱。
至于这荞麦从何而来，自是不必多说，广成子传下的手段。
很多大神通都只是为了赚取功德，以一脉修行之法，换人族功德气运，并未如广成子这般真正的走入百姓之中，发掘百姓究竟需要什么。
农家那位另说。
在法家这般大势裹挟下，儒家弟子终究还是无法忍耐，主动找到了法家驻地，欲要三三对决，分个高下。
在洪荒之中，终究还是需要以实力说话。
虽然儒家经过百年发展，但，哪里是广成子悉心教导下法家弟子是对手？
法家三板斧，在人族九洲，同等境界之下，堪称无敌。
浩然正气说禁就禁，模仿孔子手中戒尺所铸的训诫尺没了浩然正气加持，也抵不过法家的律法闸刀，说碎就碎。
法家三战三胜，打得儒家没有一点还手之力，如同先前阴阳家一般，被闸刀追着跑，好不狼狈，哪顾得上什么君子风度，只得投降认输。
毕竟，孔丘如今还在炼化那半截人皇位格，没有闲心来管理儒家之事。
毕竟不像三皇五帝那般，成道之时有圣人显化于世，助他们炼化位格，自是慢了些。
而儒家，在截教眼中，不过是助孔丘这个师弟或师侄成道的工具罢了，哪会真正去关心儒家发展如何。
是以，齐国儒家最强三人，就这般败下阵来，没有丝毫颜面，灰溜溜的连夜逃离了临淄。
法家正式入朝为官，在齐王的配合下，开始废除旧法，结合国情，颁布新的律法。
例如：相地而衰征，根据土地的肥沃程度征收赋税，而不是像先去那般，暴力的统一征收。
举贤任能，打破世卿世禄制，推行人才选拔，提出“士无世官”的原则。
种种新法被广成子提出，在
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