第四十九章天生神力
孙记安并不知道自己给李庙祝带来了多大的困扰，回到家中后，再度练起了《龙虎太保叉》。
正如李庙侍所说，《龙虎太保叉》的神意归一并不难。
孙记安从《龙虎太保叉》的八幅真形图上，看到了关于神意归一的思路，虽然记录的相对粗糙，但点出了逻辑重点。
上面写的是：八式神意需层层递进，“镇”为根基，“啸”“冲”为攻，“缠”“裂”“旋”为变，“噬”为杀，“隐”为守，做到“攻时如龙破势，守时如虎镇境”，神意不散则劲不竭。
很显然，八神意中，“镇”字神意才是龙虎之根，八意之核。
毫无疑问，融合神意，“镇”乃主神意。
而以此进行推导，孙记安很快便琢磨出了一阶神意。
隐和缠。
隐的核心特质：主「藏、待、察」。
可以将「镇」的静势转化为“藏势”，如虎伏草丛、龙潜深渊，在稳固根基的同时，隐藏自身锋芒与意图，避免暴露空当。
缠的核心特质：主「缠、锁、卸」。
可以将「镇」的沉劲转化为“缠劲”，如蛟龙缠柱，以叉身侧股锁住对手兵器，借「镇」的根基稳住自身，再以巧劲卸力、控敌，避免硬拼。
此二神意与主神意融合之后，就可以让「镇」的根基从“静守”升级为“守中带变”，形成「镇藏缠劲」，实现“守中带藏、藏中带锁”，根基稳固且灵活应变。
若无此二神意，「镇」则是“死守”，易被对手牵制。
然后是二阶神意：旋和裂。
最后是三阶神意：啸、冲、噬……
两日后。
城墙上，明月高悬。
宫百鸣像往常一样例行检查城墙上的巡逻情况。
结果刚走上城墙，就隐隐听到呼呼的啸声。
“什么情况？”
宫百鸣神色顿变，连忙朝声音方向跑去，结果在城门北边百米处，看到了正在练功的孙记安。
却见他手持一杆牛角叉，不断演练招式，身若蛟龙，攻若猛虎，牛角叉在他手中就好似活了过来，或拦、或扎、或劈、或点、或扫、或锁等长兵技法，刚如虎裂山、柔如龙缠水，刚柔相济、攻防无隙。
宫百鸣在安乐县为官十余年，自然认得这套叉法。
“风林‘武馆的龙虎太保叉？”
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