下来，从定制“五服”孝衣，到印发讣闻给亲友报丧，确定治丧总提调和办差执事，再到搭建孝棚、礼聘法师道士，定出丧仪仗制、酒水宴席规格等，又对人员进行分工，不一会儿就调派停当，有的因为事情紧急，连夜开始忙碌起来。
第二天一大早，李天亮的大殓按照古礼规制来操持。这时候，孝堂已经搭就，伙计工匠正在上下忙着搭棚，把院子上方搭出五六尺高席棚。正对停灵的对面房上，也正在搭建法师念经的“佛坛”，灵前与大门持平的地方，搭一座参灵行礼用的“月台”，在孝堂、佛坛和月台不远处，就是几个正在忙碌着搭建的“扎彩铺”、“家伙铺”，扎彩铺正在灵前月台上，架着以竹排白布扎成的各种装饰，排上缀满黃、白、蓝色花朵，街门两旁和上方也架好彩排；而家伙铺则正运来桌椅板凳、各种坐垫，供悼念仪式和宾客上香祭拜使用。
吉时已到，仪式开始。李天亮静静地躺在板床上，穿戴得整整齐齐，神态安详，头前置有油灯，身上盖着“经被”（一种印有经文的稠布）。石霜寺觉能禅师敲打起木鱼，口诵经文《往生咒》，为逝者“转咒”，大意是让死者早去托生，而不长期为鬼。阴阳先生惠玉真人过来伺候大殓，只见他焚香燎纸，挥动拂尘，大声喊道：“奏乐响炮，棺进孝堂！”不一会儿，一阵哀乐炮火响动之后，八个夫役一律黑衣，把棺材抬进孝堂。
惠玉真人又是一阵祭告，口里念着咒语，最后是大声喊道：“披麻戴孝，亲眷成服！”只见门楼前升起白色孝幡，祭祀人员正式启动孝装，李云闪、李云博身披重孝，穿戴了白唐巾孝冠孝衣，腰里扎了三根麻绳，手持哭丧棒，合家“五服”大小亲属都披麻带孝，按照丧礼规制各穿孝服，灵前拜礼。
家眷哭了一阵之后，惠玉又大声喊道：“开棺入殓，孝眷哭别！”一群道人打开棺盖，抬尸入棺。然后亲人孝眷一一绕棺躬身，瞻仰死者遗容，算是生离死别看上他最后一眼。一时间，一家大小有的哀哀啼哭，也有的掩面而泣，有的甚至失声嚎啕。别过之后，阴阳先生指挥入殓人员放下了七星板，搁上紫盖，四面用长命钉一齐钉起来，孝眷都用哭声跪送尸身。阴阳先生
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