景炎六十二年（1337年），美洲厄瓜多尔的热带丛林间，麦麦部落的茅草屋错落有致地分布在河谷旁，清晨的雾气尚未散尽，林间传来清脆的鸟鸣，空气中弥漫着潮湿的泥土与花果的清香。
部落中央的空地上，蒲宁正端坐于一块平整的石板上，身前围坐着几名部落贵族子弟。
经过近一年的教导，这些聪慧的贵族已能与蒲宁用简单的汉语交流，虽然发音略显生硬，却足以传递清晰的意思。
与此同时，蒲宁在部落中的威望也与日俱增，早已超越了最初“麦麦厚待的上国老者”的范畴。
起初，族人们敬畏他，不过是碍于酋长麦麦的命令，不愿得罪这位与探险队关系密切的外来者。
可随着教学的深入，他们渐渐发现，蒲宁就像传说中无所不知的先知——无论是天空为何会下雨、星辰为何会移动，还是部落中出现的纠纷矛盾，蒲宁都能以儒学的世界观给出解释。
先不论这些解释对不对，至少逻辑严密、自洽无缺，与部落中以往那些漏洞百出、全凭臆想的神话传说形成了鲜明对比。
这种高级而完整的世界观，如同一道惊雷，狠狠冲击了当地土人朴素而简陋的认知体系。
麦麦部落的贵族们，对蒲宁彻底生出了发自内心的尊敬。
而接下来发生的一件事，更让这份尊敬转化为了深切的感激。
这一日，部落里突然传来一阵哭嚎，一名年轻的族人被北边的敌对部落掳走了。
这个部落，被蒲宁命名为“狼部落”——正是此前麦麦借助麦伦带来的铁制武器，击杀了族长的那个部落。
当时麦麦只为报仇，杀了仇人后便带着族人返回了自己的领地，并未深究。
后来，老族长的儿子继承了狼部落的首领之位，他始终对麦麦心怀怨恨，此次掳走族人，正是为了报复。
得知消息后，蒲宁先是一惊，随即找到麦麦，眉头紧锁地问道：“你当初击杀了对方的族长，为何不趁机将狼部落吞并？斩草不除根，如今反倒引来了报复。”
麦麦一脸冤枉，摊开双手，语气无奈：“管理一个部落已经够麻烦了，再多一个部落，我根本管不过来啊！”
蒲宁听得一阵眩晕，抬手扶住额头，耐着性子解释：“你可以挑选一个自己信得过、又立过功劳的贵族，让他去管理
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