约露出印信轮廓。
这是国师，格鲁派强佐贡噶坚赞。
右侧是东科尔活佛多居嘉措。
黄色“通人冠”如鸡冠高耸，这是格鲁派的鲜明标志。
内穿黄法衣，外披一件绛红色蒙古式藏袍，袖口略窄，便于骑乘行动。
肩搭洁白哈达，腰间别一把镶银小匕首，手持金刚铃杵，尺寸精巧。
他目光在殿中扫过，最后落在刘文诏身上，微微颔首——这位是翻译。
三人身后还有数名随从僧侣，皆在殿门处止步。
索南饶丹行至殿中，双手合十，以藏语开口，声音沉厚如古钟：
“小僧此次乃是奉我乌思藏，承袭大慈法王释迦也失正宗法脉、总持格鲁教法之教主。
确吉坚赞上师之命，朝见大明天子，庆贺皇长子殿下降生而来。”
刘文诏深吸一口气，向前半步，将藏语译为汉语。
初时声音微颤，但越说越稳。
他在西北多年，与藏、蒙部族打交道是常事，只是从未在如此场合翻译。
孙承宗听罢，拱手还礼：
“贵使远来辛苦。
陛下因圣体尚未痊愈，不能亲见，特命老夫代为接待。诸位请坐。”
殿中早已设好座次。大明官员居东，乌斯藏使臣居西，各按品级落座。
刘文诏的位置在最末，紧挨着多居嘉措——这是为了方便翻译。
待众人坐定，孙承宗率先开口：
“前日贵使吊唁朱阁老，又为陛下设坛祈福，老夫代朝廷致谢。”
多居嘉措翻译后，索南饶丹微微躬身：“此乃应有之义。”
“上体不豫，特旨，”孙承宗继续道：
“贵使任何所求，皆可言之。老夫奉命全权处置。”
这句话通过刘文诏的口译为藏语，在殿中回荡。
短暂的寂静。
然后，贡噶坚赞动了。
这位国师双手合十，身体微微前倾。
脸上浮现出一种纯粹的悲悯神情。他用藏语缓缓说道：
“阿弥陀佛。闻听大皇帝圣体违和，我等远来之臣，心中顿时不安。
皇帝陛下乃四海之主，万民之天，愿佛力加被，圣躬早日康泰。”
刘文诏翻译时，声音里不自觉地带上了一股敬意。
这不是外交辞令，是真正的宗教祈愿。
索南饶丹随即开口，声音庄严：
“上国天子，抚育万邦。
今闻龙体欠安，犹如雪山之巅蒙尘，令我乌斯藏僧俗上下，皆心系东方，日夜悬心。
谨在
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