问灵魂。他抬一下手，就能召唤圣光巨锤。他想，就能轻易毁灭或拯救。”
他扯了扯嘴角。
“而这样的天使长，上帝手下有多少？米迦勒是首席，但还有加百列、拉斐尔、乌列……上帝本人，又有多强？”
尼采咽了口唾沫：“你……你在担心这个？”
“我不该担心吗？”黑士反问，“我们现在在和神明对决。宙斯，奥丁，波塞冬……这些神很强，但我们看到了，他们不是不可战胜的。阿道夫赢了索尔，维多利亚赢了湿婆。我们有赢的机会。”
他顿了顿，声音压低。
“但如果……如果上帝站在神明那边呢？如果他觉得人类该灭绝呢？如果他派米迦勒——或者亲自——下场呢？”
尼采张了张嘴，没说出话。
黑士继续说：
“然后，米迦勒给了洪秀全试炼。那不是战斗试炼，是灵魂试炼。他直接叩问洪秀全的信仰根基，回溯他的记忆，剖析他的力量来源。最后，他认可了。他称洪秀全为义人。”
“这说明了什么？”黑士看着尼采，眼神锐利起来，“说明在米迦勒——或者说，在他所代表的那位存在——的认知里，他有资格、有能力去判断一个人灵魂的成色，判断一份信仰的真伪，判断一个人是否配得上义人的称号。这种判断，不是基于武力，不是基于战绩，是基于某种更高位的、我们无法确定的准则。”
尼采听得有些茫然：“这……这难道不是好事吗？说明上帝是公正的，是明察的……”
“好事？”黑士笑了，这次是真的笑了，但笑容里没有一点温度，“尼采，米迦勒称洪秀全为义人，这让我想起了一个故事。一个很古老的故事。”
“什么故事？”
“索多玛。”黑士吐出三个字。
尼采是哲学家，对宗教典籍也有涉猎。他立刻明白了黑士指的是什么：“《创世记》里……上帝毁灭索多玛城？”
“对。”黑士点头，开始讲述，语速平缓，“索多玛和蛾摩拉，两座城罪恶深重，声闻于上帝。上帝决定要毁灭它们。亚伯拉罕——那位人类的先祖，为索多玛祈求。他问上帝：‘无论善恶，你都要剿灭吗？假若那城里有五十个义人，你还剿灭吗？不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗？’”
黑士顿了顿，仿佛在回忆经文。
“上
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