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第43章 技术分歧[3 / 9]

团队内部引发了巨大的震动和分歧。

很多人觉得,参谋这是疯了,这个要求是天方夜谭。上帝是什么?是希伯来神系的至高存在,是创造了天使、定义了神圣与邪恶的源头,米迦勒展现的力量已经近乎无法理解,上帝本身更是超越了绝大多数神明认知的范畴,去研究如何伤害这样的存在?这已经不是困难可以形容,这近乎是亵渎,是毫无意义的自我消耗。

他们认为,应该集中所有资源,确保现有项目能在后续可能的战争中发挥作用,帮助人类赢下对已知神明的战争。至于上帝……那不是现阶段该考虑的问题,或许永远都不该考虑。

但奥本海默提出了不同的看法。

这位参与过人类历史上最致命武器制造的物理学家,在长时间的沉默和推演后,提出了一种极其特殊、也极其危险的构型,他相信,沿着这条理论路径继续研究下去,或许真的能触及那个层次,制造出满足黑士要求的“东西”。他用了“东西”这个词,因为那甚至可能无法被简单地定义为“武器”。

但这条路,需要难以想象的资源投入,需要漫长的时间,甚至需要挤占其他所有项目的资源份额。这意味著,如果选择奥本海默的路径,那么其他针对具体神明的克制武器研发,将几乎陷入停滞。

反对声浪自然巨大,而其中反对最激烈、态度最强硬的,是艾萨克·牛顿爵士。

这位被复活的科学巨匠,本身是一位虔诚的教徒。在他的认知和信仰里,上帝是造物主,是至高无上的存在,将上帝视为潜在的敌人并进行武器研发,不仅是技术上不可行,更是道德和信仰上的彻底背叛。他无法接受。

不仅如此,艾萨克爵士在团队内威望极高,性格又十分傲慢专横,权力欲十足,他习惯于主导和掌控,认为自己的判断才是正确的,奥本海默的构型在他看来是异端邪说,是浪费资源的无稽之谈。他联合了团队内不少持保守态度的成员,形成了强大的反对力量,几乎让奥本海默的项目寸步难行。

伊壁鸠鲁作为技术团队的总协调人,试图调解,但收效甚微,分歧已经不仅仅是技术路线的争论,更掺杂了信仰、理念和个人权威的冲突,他意识到,这件事必须由黑士亲自出面定夺。

“所以,奥本海

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