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第3章 润道大成、麒麟仙器也来添乱[4 / 6]

他摇摇头:“有魔主分身坐镇大魔天,没人敢为难小修,魔主的性子您也知道,喜欢培养后辈,眼里向来容不了沙子。

“可阎王好过小鬼难缠,那些许诺的资源……我只拿到了很少一部分,修炼尸解仙法的试验品也很少,送来的都是一些残废品,作用不大。”

王煜手指敲了敲桌面:“本仙已明了,此事自会帮你安排妥当,此纪之劫名为【绝仙】你这法门未来兴许有大用,当继续往后推进。”

得到王煜明言支持。

九虫尸尊顿时欣喜不已,连忙开始讲述他创出尸解仙法的心路历程,其中借鉴了不少古老巫祝的仪式和原始祭舞。

这种现象的来源,最早可以追溯到神话纪元,哪怕当时还没有人族出现,祭祀也是那些先天神圣颇为热衷的一件事。

尸解仙法的问题在于,他需要不怕死的人去验证,初期法门肯定是不够完善的,几乎意味着必死无疑,或者说非常容易出岔子。

好结果的可能性微乎其微。

对此王煜也没办法,只能让他自己研究,他能提供的无非是人手和资源上的帮助。

闲聊过程中。

反而是另一法门《三尸九虫法》引起了王煜的注意,三尸分上、中、下三尸,分别居于人体的不同部位。

上尸青姑/彭踞,居于头部或泥丸宫,也可称上丹田,使人贪图荣华富贵、好逸恶劳、痴愚无智。

正好王煜近期生出类似的现象,顿时对九虫尸尊的研究起了更大的兴致,而前世他所看过的小说中,也有洪荒斩三尸成圣的说法。

中尸白姑/彭踬,居于胸腔或者气海,也可称中丹田,使人贪食五味,滋生烦恼,妄想不宁。

这也贴合欲望更盛的魔道修士,甚至王煜都感觉在说自己。

下尸血姑/彭矫,居于腹部或长生穴,也可称为下丹田,使人好色淫欲、动摇意志、损耗精炁。

——这就是在他说!

三尸下辖三虫,合计九虫:伏虫、回虫、白虫、肉虫、肺虫、胃虫、鬲虫、赤虫、蜣虫!

都是对人体有害,影响修行的蠹虫。

修这《三尸九虫法》便能将这些彻底掌控,亦或者全部斩除。

种种迹象。

完全贴合了魔道修士的特征。

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