的衣服都有限制。而考上秀才之后，穿盘领长衫，头戴方巾，脚蹬长靴，青衫儒雅，成为让寻常人仰望的正经读书人了。
自今而后，秀才和百姓再也没有什么穿戴特权。只要你有钱，想穿什么就穿什么。绫罗绸缎，锦衣玉食都不再受到限制。
什么只有读书人才能穿青衫长袍，以后这些都是个人穿戴自由。为的，就是消除读书人在百姓们心中的地位。
取消免刑特权，中国自古以来，刑不上士大夫，从古至今，还没有几个皇帝敢杀读书人的。有了秀才功名，就生员而言，犯罪了后是不能用刑的，即使是罪名很重，也只能报请当地教育部门取消功名之后，才能用刑。
现在不行，不管你是不是读书人。即便你是达官显贵皇亲国戚，只要是有了犯罪证据，一律大刑伺候。所谓的读书人免刑的特权，将不复存在。
免除礼法特权，秀才是不可以和百姓坐在一起吃饭，百姓必须尊重秀才，以高规格接待秀才，庶民见了士绅要用官礼谒见。
以后百姓们见了秀才不必诚惶诚恐，也不必施以最高礼仪。而是大家都是一样的人，只是平常的见面礼即可。秀才，不再是高高在上的了。
取消读书人使用奴婢的特权，除了皇亲国戚，七品以上的官员，不得再圈养奴婢。
朱元璋定规矩的时候，寻常人家里是不可以用奴婢的，只有秀才以上的功名和贵族可以。而奴婢和家丁是不一样的，奴婢等同于私人财产。而家丁，往往都是雇佣制。
一下子取消奴婢制还不现实，至少目前想实现不可能。奴婢是有卖身契的，他们的卖身契在自己主人身上。妾也是一样，是财产，主人可以随意打骂、买卖、处置的。
可是有一条，以后不得任意打骂奴婢。若是逼死或者杀死奴婢，将以大明律杀人罪论处。要知道，之前甚至于有杀死了奴婢，也只是罚钱了事的例子。这种事，万万不能再出现。
至于不得任意打骂奴婢。若是逼死或者杀死奴婢，将以大明律杀人罪论处这几条，是朱慈烺极力争取的。本来，崇祯皇帝还有些犹豫的。朱慈烺力争，必须严惩凶主，否则不知会有多少卖身的奴婢惨遭迫害。
这些还不是最重要，最重要的是，读书人不再享有免劳役和赋税的特权。这一点，才
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