较于其他男色经济的形态，舞台只给你看，没有互动，最多擦擦边；
综艺给你日常感，难以提供高浓度幻想，甚至还会拉近和偶像的距离，从而破坏偶像的性魅力；
直播的实时感没有剧情起伏；
耽美小作文给你‘文字想象’，没有视觉具象，更没有刻画到极致的服化道。”
“所以，古偶才是集大成者。”
“娘炮？Ok，你理解了这一点，你就理解了网上的乌烟瘴气。
比如大家骂现在古偶中张则凛是‘粉底液将军’。
其实骂男偶像太娘炮了，这种叙事真的很过时了。
我记得我去年就说过这个事儿，好像是闻璟那期，怎么上个版本的武器现在还用着呢？”
“这种想法的错误在于，把男偶像当成‘男性榜样’。
男偶像可不是男性榜样，甚至恰恰相反，男偶像是纯粹的女性向商品，也就是为女粉丝服务，而不是为整个社会服务。
向社会展示的男性将军形象理应阳刚，这一点有道理。
但在一个服务女频的情趣用品中，展示男性喜欢的男性形象，这不是有病吗？”
“那么这件事的矛盾出在哪呢？这个情趣幻想的安全容器的安全阈值，在于不扩散到对立的性取向人群。
但相关作品被宣传、营销，甚至按头给整个社会看，那必然招致巨大的负面。”
“但师兄也想说个真相。
很多人去骂，觉得让作品翻车了，主演翻车了。
这种负面级别根本没到那个地步，甚至随着时间推移，对商业价值几乎没有影响。
张则凛主演的古偶《折月亮》，依旧是今年大爆款，是行业内的标杆产品，是主演们升咖的重要垫脚石，是背后资本成功的一役。”
“再往下一层，我下面的话，估计要挨骂了，但无所谓。
为什么即使知道古偶的男偶像形象是服务女性的情趣用品，但也要骂男偶像娘炮呢？两个大字——自卑和嫉妒。”
“这些男偶像在女性市场上的吸引力，远远超过骂他们的人。
骂‘娘炮’的潜台词其实是：‘为什么这种男人能被女生喜欢，而我这种真男人反而没人要？’这是一种性资源市场争夺中，失败者的怨气。
这种怨气用‘维护男子气概’的道德外衣包装起来，来掩盖自己的压
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