这一幕给了众人极大的震撼。
参加音乐会欣赏演奏时，观众有个不成文的默契，就是在演奏结束后的十秒左右仍保持沉默，表示自己还沉浸在演奏中，以此来对演奏者的优美乐曲进行无声的称赞；
此刻，仪式会场也呈现出类似的表现，诸多臣子沉浸在至尊“断头”和“踏火”的神力中，久久不能自拔，再加上实际存在的朝廷仪礼的无形威压，哪怕有人已然看破、从惊恐状态中抽离，也不得不保持沉默，让会场显出凝重的氛围，所有人都臣服于高殷的王者气象，不敢高声语，恐惊天上人。
高殷微笑，取下头上花冠，放在丁普递来的托盘中；
丁普快步行至法上所在的烧身祭坛上，呈上托盘，法上行礼，取冠戴至头顶，再遥遥朝至尊所在方位叩拜。
高殷所展现的妙法，本质上和他们佛门所使用的“神通”毫无区别，只是更为精妙；就像每个时代都有人能发现一些自然现象，有的人会触类旁通，研究本质，继而整理出学科，而在古代中国，则没有这个条件，所以许多古人会把这些自然现象暗中整理起来，当作“神异”来糊弄他人。
因此只要有心，一个掌握了中学物理和化学的现代人，都能在这个时代装神弄鬼，如鱼得水，运气好的话，还能以此享受富贵，甚至有时候都不需要这些伎俩，仅凭一张嘴就能通达权门。
就像高殷的“断头”，实际上连物理化学都没用到，柏树早就在前一夜给挖空了底截，高殷只需要向后仰倒，把盖住空心的盖子给压下去，他肩膀以上的部分就能躲进树干里，制造出人头消失的假象。
同时娥永乐再改变斧向、向上削去，就能把花冠给削飞起来，斧头会砍在树干上，伤不到高殷一根汗毛，同时斧尖隔断牵扯枝丫的细线，骤得自由的枝丫冲天而起，与花冠一起吸引住众人的目光。
再加上香炉散发的雾气，就能够遮掩住细节，让附近观礼的僧人和臣下以为高殷的头似乎、好像、或许真的消失了，远一些的人甚至都无法看清，从而实现“月光王断头布施”的仪式。
脖子上的血痕，也是娥永乐事先涂抹在铜斧斧尖以及自己颅顶的血液道具，斧尖上留有血迹，更能让人相信它
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