罗借助唐朝的力量灭掉百济和高句丽，于676年统一了今大同江以南的朝鲜半岛中南部地区。
现在主政新罗的是其第三位女王——真圣女王，本来新罗一直臣服于契丹，但是幽州横空出世，把强大的契丹打的举族西迁，使得新罗不得不再次臣服于大唐。
对于大唐几大割据势力，新罗一直都有联系，并且保持朝贡关系。
在幽州军政大学內，甚至有好几名新罗贵族子弟求学。
也许门阀世家之间更有共同语言，虽然强大的幽州就在身边，但是真圣女王一直都与赵郡李氏勾勾搭搭。
为了击败黄杰，李成康寻找了诸多盟友和炮灰，拥兵二十万的新罗王国肯定也是他的目标之一。
李成康的承诺惠而不费，许诺真圣女王事成之后，两百年前高句丽全境，皆为新罗国土。
真圣女王也不是笨蛋，之所以答应李成康出兵，是为了转移国内的矛盾。
说到新罗国内的矛盾就不能不讲讲，新罗王国奇葩的“骨品制”。
新罗时期的骨品制，起源于4世纪，当时新罗通过武力统一辰韩各部，以庆州为都城。为了巩固统治集团的特权地位，制定了一种等级制度，称为“骨品制”。这一制度根据个人血统确定等级身份及相应官阶，不同骨品之间不通婚，骨品世袭不变。新罗国的统治集团由三姓王族和六部贵族组成，通过骨品制划分血统与身份的阶级地位，形成了带有奴隶制残余的封建制度。
这种制度将新罗社会按照阶级划分为不同的等级，彼此分级，其中“骨”代表血缘出身，而“品”制则是“骨”制的延伸，与唐代实行的官品制度相似，但核心是个人血脉的优劣而非功绩和才干。因此，骨品制本质上是一种按照个人出身来决定社会地位的方式，贵族特权被合法化和神圣化。
这种制度更类似于种姓制度，将贵族分为不同的等级，如圣骨、真骨、六头品、五头品、四头品、三头品、二头品、一头品，其中四头品或以上的贵族才有资格任官。不同骨品之间不通婚，如果不同骨品的男女通婚，其后代骨品会降级。这种制度不仅导致了近亲结婚的问题，还加剧了血缘关系的复杂性。
因为新罗的“骨品制”，所以新罗国的起义军首领，多是其国内的中下层贵族！！
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