栓，考试期间除了收卷和发卷，任何人不得进出。
林砚秋找到自己的“地字第七号”，钻了进去，把包袱放在角落里，砚台、毛笔、墨条在桌板上依次摆开，水壶放在脚边，干粮搁在木板底下。
第一场考的是四书五经义，一共三道题。
题目发下来的时候天已经大亮了，林砚秋展开卷纸，看见第一道题是：“君子和而不同。”
这是《论语》里的话，讲君子与人相处时能够保持和谐但不随波逐流、不盲目附和。
这道题他太熟了，后世读研的时候他写过这方面的论文，查过历代注疏，从孔安国到朱熹到王夫之的各种说法都翻过。
他心里迅速有了思路，先用朱子的注解释“和”与“同”的区别，然后引《礼记??乐记》中“乐者，天地之和也”来佐证“和”的源流，接着举史例说明历代君子如何在朝堂上秉持“和而不同”的风骨，最后落回当下。
考官要是读到这篇，能看出他底子扎实。
第二道题出自《孟子》：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
这道题他也有印象，后世写论文的时候专门研究过儒家仁爱思想的推己及人逻辑。
他把“推”字抓作了题眼，从仁爱的本心出发，讲到如何将这份爱从亲人逐步向外扩展，引用了《大学》里“修身齐家治国平天下”的脉络，把四书里相关的句子串起来，层层递进地推演了一遍。
写完之后他自己读了一遍，觉得逻辑还算顺畅。