名称与数量有所变化，“琏”在周礼“六器”中未被列入，但其出身，确确实实是更古老时代的“天子祭器”！
这分量，丝毫不轻。
不过……
欧阳修眉头微蹙，似乎仍有疑虑。
一旁的范仲淹见他神色有异，略一思索，便明白了他的疑虑，开口道：“永叔可是在想……瑚琏？”
欧阳修点了点头，“正是。《论语·公冶长》载：子贡问曰：赐也何如？子曰：女，器也。问：何器也？曰：瑚琏也。”
“此处，孔子以瑚琏比喻子贡，乃是称赞其为宗庙之器，社稷之才，堪当大任。自汉唐以降，瑚琏二字更是成为治国安邦之才的代称，寓意极高。”
“按《礼记》所言，瑚为商器，琏为夏器，二者皆是天子重器，成对出现，地位相同。可这红楼梦中，却有瑚无琏？或者说，目前我们只见贾琏，却未见贾瑚？这……似乎不太合常理。”
范仲淹也皱起了眉。
的确。
瑚琏瑚琏，瑚琏一词，几乎都是同时出现。
单独一个“琏”字，固然尊贵，可为何偏偏少了那个“瑚”？难道贾府还有一位贾瑚，被作者隐去了？
这缺失的一环，让众人心中都生出一个巨大的疑问。
就在众人百思不得其解之时，天幕之上，忽然浮现出一段新的文字。
【《红楼梦》中，关于“贾瑚”之记载，主要来自以下两种稀见抄本之记录（非主流通行本）：
1、残抄本（吴克岐《犬窝谈红》提及）：在第二回“冷子兴演说荣国府”中，关于贾赦子女之描述，与通行本“赦公也有二子，长名贾琏”不同，此本写作：“赦公也有二子，长子名瑚，早夭。次子贾琏。”
2、午厂本（一个有“午厂”批注的版本）：此本将通行本“二子”改作“三子”，明确贾赦有贾瑚（嫡出）、贾琏（嫡出）、贾琮（庶出）三个儿子。
注：此两种抄本，今人仅见吴克岐文字转述，未见原书。
红学界主流观点认为，此记录可能为吴氏据“琏二爷”之排行谜题（若贾琏为次子，则应有长子）与“瑚琏”典故自行推拟补入，非真有此古本。】
虽然天幕注明此记录“真假存疑”、“可能为后人推拟”，但这条信息一出现，还是让欧阳修和范仲淹等人眼
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