傅山同样被强征博学鸿词科，他一开始称病，结果官府直接派人把他连床一起抬着往北京走。
到北京城郊，他“以死拒，不入城”。
最后清廷只能免了他的考试，给了个虚衔以示恩宠。去谢恩时，他望见午门，泪如雨下，“扑于地”。
他对“出仕”的抗拒，已经超越了单纯的“不合作”，变成了一种近乎“洁癖”的精神姿态。
他拒绝的是那个象征着国破家亡的新朝廷。
回到家乡后，他“以朱衣黄冠殓”，至死都要以明代的衣冠入土。
不过傅山的学生不像前两者那样以科举闻名，他的弟子段锌主要工作是搜集傅山的书法作品，刻成《太原段帖》；胡庭跟他学的是易学、诗学，隐居讲学；孟太真跟他学习太极拳，后来把傅山的拳法传到了河南。】
所以当把这三条线放在一起看时，顾炎武的衣钵被他唯一的弟子带进了翰林院，黄宗羲最大的弟子万斯同，替他去修了《明史》，傅山的书法、医术和拳法，散落到了学生手里，继续流传。
看到这里，赵普没忍住闭了闭眼。
竟然……当真是说中了啊。
辛弃疾看着天幕，深吸一口气，控制住狂跳的心脏开口说。
“所以……他们自己用不入仕途守住了遗民的最后一口气，却让弟子们带着他们的学问，走进那个他们拒绝进入的体制。”
“他们的气节是‘全无粘皮带骨’的，他们不绑着弟子一起殉节，也不要求弟子替他们报仇，他们只是把自己的学问交给弟子，然后说：你走吧，带着这些东西，去该去的地方。至于我自己，留在这里就好……”
然而，总有人会质疑这一点。
街巷里、茶肆中，那些议论声此起彼伏，带着一种毫不掩饰的嗤之以鼻。
一个汉子拍着桌子大声道：“这些大儒，知道弟子会去做官，那还教这些干什么？无非是为了名利罢了！他们不教，那些弟子不去给蛮夷当官不就行了吗？结果教出来的东西，全贡献给蛮夷了。呸！”
旁边一个瘦些的汉子点头附和：“就是！你要真有骨气，就该跟学生说清楚。你敢去考清朝的官，就别认我这个老师！可他们倒好，一个都不拦，眼睁睁看着学生往鞑子那边跑。这不就是两头都占着吗？名声也
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