，拍了拍膝盖上的泥土。
他的背似乎微微有些驼，但站在那里，依然有一股读书人特有的清正之气，像是一根韧竹般，弯而不折。
他的声音不卑不亢，却带着一种不容置疑的决绝：“回去告诉你们主子，就说我王而农的心已经死了。
我在永历朝廷任行人司行人的时候，因弹劾王化澄、陈邦傅那等奸臣权臣，险些遭他们谋害的时候、在看在瞿式耜殉难的时候，我的心就死了。”
他转过身，背对着那些人，声音更轻了：“无论你们主公是哪一方，我都没那个心力再帮他抗清了。”
说罢，他迈步往洞里走。
王夫之一生颇为波折，他字而农，号姜斋，是湖广衡州人，出身书香门第，年少有才名，二十四岁中举。甲申国变后（崇祯上吊死后），他投身抗清。
他曾在南岳举兵，兵败后投奔永历朝廷任行人（掌管传旨册封），因弹劾权臣险些遇害，眼见永历朝政败坏、桂林陷落，瞿式耜殉难，王夫之心灰意冷，最终决心隐遁，开始长达数年的流亡生涯。
而自永历四年起，他为了躲避清廷追捕，便辗转于湘南荒山与瑶族聚居地，改名换姓、昼伏夜出，在清廷搜捕下艰难藏身，坚守明臣气节。
他避世不出，一边躲避缉捕，一边暗中观察时局，在极端困苦中，坚持不肯屈身仕清。
而在这一年，他仍在努力融入瑶族社群，学习瑶语瑶俗，以“瑶人”身份掩护，避免被清廷察觉。
并走访瑶族聚居区，寻找反清义士，试图组织力量响应南明抗清行动，梦想在南岳方广寺举兵般，再次反清。
但在历史上，王夫之至此之后都未能再起势，只得一直在湘南各地流徙避难。
直至清廷剿灭天下抗清势力，清廷大势已定，他才最终心死，随后返回衡阳石船山下筑草堂隐居，终身不剃发、不仕清。
他闭门著书近四十年，穷尽心力研究经史、哲学与政治，写下《读通鉴论》《宋论》《黄书》等数百万言巨作。
以笔墨存故国精神、传经世之学，被后世尊为船山先生，成为明末清初三大思想家之一，至康熙三十一年完发而终。
“先生留步。”
身后传来一个声音，比之前那个说话的人更沉稳。
王夫之的脚步顿了一下，
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