曹氏麾下的士卒，愿意用命去搏这一把吗？大概率是不愿意了，虽说理论上搏赢了，后续一切都豁然开朗，但搏输了呢，同心戮力的情况下，基本是稳赢的，可这是同心戮力的情况下。
“恐怕很难。”田仲看了两眼曹昂，最后还是给出了否定的答案，曹操做的事情，让他们多少还是有些忌惮，所以在这个时候奋死一战，说实话，精锐骨干心中的疑虑是不可能清除的。
“只是很难的话，那意思是说还有希望？”曹昂闻言丝毫没有气馁的意思，转而抓住田仲的话柄询问道，“我的出身注定了我的一些看法和你们不太一样，哪怕我尽可能的了解过你们，但这种了解和你们的经历带来的认知还是有很大的差别，可能看起来相似，但本质上的差距，你们也知道，所以对于你们的事情，在我的层面无法解决，所以我需要帮助。”
曹昂从前年梁和杀了丁氏和自己亲弟弟之后，曹昂就意识到因为出身和教育的关系，他所看待问题的思路和中下层将校看待问题的思路是不一样的，哪怕他努力的深入中下层将校，去接触认识他们，让更多的百夫长认识到自己曹昂是实打实的在解决问题。
可一些认知上的错位，依旧是存在了。
沟通能解决很多的问题，但层次的差距在那里摆着，有些问题，曹昂根本认识不到，而认识不到，又如何能去提出相应的问题。
这种情况不仅仅是过去存在，现在存在，甚至是官方用以记录的史书都存在，最简单的一点，历史的视角和立场，大多数非专业研究历史的人都会轻易的疏忽过去。
以清末民国到建国为例，历史的视角只有三个地方，北京，上海和沿岸，清末视角以北京为主，北京发生了什么历史就泛化的记录为全国都发生了什么，比方说义和团，历史记录是扶清灭洋，但实际上只有北京地区义和团因为当地的大环境不得不如此，其他地方是清洋一起灭。
比方说剪辫子，北京地区是哭丧着不同意，甚至剪了再续，所以历史上全都是如此，但实际上天下大多数的地方都是剪了在祠堂说了，告慰列祖列宗，说是三百年的奴役结束了。
同理还有民国，民国历史的记录点是上海，所以泛化的描述都以上海模式为
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