一万人罢了，剩下的都是一些杂牌兵。
不过，汉中的守军虽说有很多都是杂牌兵，那他们的管理军纪到还不错。
而这就要归功于张鲁这个五斗米教的教主了。
张鲁是后世龙虎山天师府第一任天师张陵，也就是张道陵的孙子，张鲁的父亲张衡是继张道陵之后的五斗米教的第二任天师，而他是第三任天师，也称五斗米道系师。
因此张鲁在继承五斗米道之后，他在汉中郡的管理就是以五斗米道教化人民，建立了一个政教合一的政权。
这个政权其实和黄巾之乱的天公将军张角有些差不多，只不过说，张鲁的管理不会像天公将军张角那么极端，相反张鲁的管理还十分的人道，很得当地的民心。
据史料记载，张鲁在汉中，因袭张修教法，并“增饰之”。
自称“师君”。来学道者，初称“鬼卒”，受本道已信，则号称“祭酒”，各领部众；领众多者为“治头大祭酒”。
不置长吏，以祭酒管理地方政务。
继承其祖的教法，教民诚信不欺诈，令病人自首其过；对犯法者宽宥三次，如果再犯，然后才加惩处；若为小过，则当修道路百步以赎罪。
他还创立义舍，置义米肉于内，免费供行路人量腹取食，并宣称，取得过多，将得罪鬼神而患病。
如果不是韩宁这么早进攻益州的话，再给张鲁十年的时间发展五斗米教，张鲁他其实能够发展出一支不逊色与各地诸侯的军队出来。
史书中有记载，五斗米道信徒入道，只需交五斗米，张鲁在汉中二十多年，信徒众多，发展出了一支有将近十万人的军队，是汉末一支颇有实力的割据势力。
但这一切，也因为韩宁的出现，而终将不会出现。
张鲁在召来自己的弟弟张卫还有谋士阎圃来商议的时候，他还从汉中郡的其余几个县里面调了一部分兵马去增援子午道、褒斜道以及安阳城。
汉中郡的军队也就三万多人，基本上都分散在汉中的几个县城里面，当张鲁得知韩宁进犯的时候，他的第一反应就是分散兵力容易被韩宁给逐个击破，因此他就将驻守在后面的兵力，能调的都给调了过来，增援到了这几个门户上。
其中，张鲁增援最多的是安阳城，。
安阳城是汉中郡最西北
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