比这两成运费更重。
他在走访绛州一家车马店的时候问店主，最近有没有太原过来的商队跟你说过什么。店主起初不肯说。
狄仁杰在他店里坐了一天。他从早坐到晚，喝了三壶不要钱的凉水。
店主看他不走，终于松了口：大概是二月中的时候，有一支从太原过来的商队在他店里歇脚。
商队的头儿跟他喝酒的时候说了一句话：太原货栈那边放了话——凡是从赤铜符驿道往长安走的货，到了长安太府寺报税之后，税单上会标注“太原起运”四个字。
这本来是正常的通关标记，但太原货栈的人把这句话改成了另一个意思。
他们对商队说：税单上有了“太原起运”四个字，五姓七望在长安的铺子就不收这批货。
因为收了就等于承认这批货跟太原那个“被盯上的地方”有关系。
狄仁杰把这段话记在走访记录编号第四十七页。
然后他继续追问另一个食铺的店主，得到的回答更直接。
太原货栈的伙计直接跟商队头儿说——你们这趟货到了长安要是被太府寺扣了，别来找我。
问为什么会被扣——伙计不说。不说比说了更吓人。
狄仁杰在报告的第二部分写道。
这不是正常的市场调节。商队不是根据供需关系自然转向的，而是有人在起运端制造了一个恐慌。
这个恐慌的核心内容是：赤铜符驿道已经被“盯上了”。
谁盯上了？
不知道。
盯上了会怎么样？
不知道。但“不知道”恰恰是最有效的恐慌工具。
因为没有人能证明它是假的——就像没有人能证明水渠不会决堤一样。
只要你让所有人觉得水渠可能会决堤，他们就会自发地离水渠远一点。
而这个恐慌的传播路径非常精确。
它只针对从太原往长安方向走的商队——只针对走赤铜符驿道的商队。
不走这条驿道的商队、往洛阳方向去的商队、往幽州方向去的商队——都没有收到类似的消息。
恐慌的投放范围恰好覆盖了杜荷的商税体系最核心的那条动脉。
狄仁杰在报告的第三部分追溯了恐慌的源头。
他从绛州食铺店主口述的消息追溯到了太原货栈。
从太原货栈追溯到了货栈的账房。
从账房追溯到了货栈
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