切，想要看的更清晰些，唯恐错漏，故而里外都围了数层，人头熙熙攘攘，来得晚了的根本就挤不进去。
因而人群很快又沸腾起来，一片喧哗之中，众人或悲或喜，有的脸色苍白，有的故作淡然，有的眉开眼笑，有的不甘失落，有的欣喜若狂，有的喜极而泣。
世间人生百情百态，此刻尽显。
但心里再是苦涩无奈，再是落寞愤懑，也无人敢借机闹事。数十万年的森严规矩，敬畏早已深入骨髓。
科举如万里艰难长途，虽日后对很多人而言，这只不过是他们微不足道的第一步而已。但就是这一步，却是关键，却是门槛，却是转折，却是一次社会地位的初步提升。
众所周知，只要过了县试，就是童生。
虽不像秀才一样见官可以不拜，但一般官员见了都会给予着厚待，不用多礼，以显重视之意。
而且哪怕录取的童生无法补上县中小吏的空缺，但也有了建立启蒙学堂的资格。
譬如济阴县，不过是大周一下县，人口却已过百万。
县里辖乡，乡下有村，细数何止千百。而童生呢，五年三十人，哪怕以百年计，也不过是区区三千人。
再除去身有家业的，在科举路上走得更远的，补上了空缺职位的，另有其他营生的，留下来的不过千数。
而若是一生只止步于童生位格的话，以天资而言一般是入不得天人之境的。
天人一境一百寿，而不入天人，也就无法增益寿元。除非获得莫大机缘，得了诸如不死草、长生香等延寿灵物，否则寿元不过百数。
因此，童生还是凡人，不增寿元，就意味着无法通过时间积累，就意味着稀缺少有。
所以，在大周取了童生就代表着此后一生无忧。无论入何乡村，都会被夹道欢迎。
只要立下了学堂，启蒙学子，都能得到其一村一乡的全力供养，并且受人敬佩。
哪怕不愿立学堂，教书育人，也会有着许多县内势力对其进行着拉拢，衣食无忧是毫无问题的。
伏尘停下心中沉思，抬头凝望，正要细看着榜单，自拥挤人群中就奔出了一个青衣小厮，却是早早就等待在榜文前的唐家仆役。
约莫二十来岁，看起来有些糊涂笨拙，脸上堆着笑连忙对唐福禄说着：“恭喜少爷，贺喜少
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