头脑。
好在互联网时代从来都不缺少各种科普者。而且从不缺少各种喜欢夸大宣传的科普者。
再加上乔喻在报告会上直接提出了用数学定义意识的概念，于是铺天盖地的宣传就成了燕北国际数学研究中心推出了具备人类意识的通用型人工智能。
说实话，这有些以讹传讹的味道了。
起码在乔喻的定义中，数学意识其实跟人类这种自然诞生的自主意识，还是有着一些区别的。
就好像他在报告会上说的那样，用数学去定义意识必然是有局限性的。
因为受限于伦理道德，他必须通过一系列的方式，诸如通过Sobolev嵌入定理这类结构，去限制人工智能思维的复杂性。
没办法，人类的意识非常复杂。这个世界总有些人不经意间就能挑战人类道德底线。
但是人类犯罪，自然有法律来约束，但人工智能如果犯下这种错误，很难去约束。
而且造成的反响肯定更可怖。只是因为人工智能技术造成哪怕一个人类的死亡，大概都会被渲染成天网末日来临的预兆。
这种情况下，必然要对于人工智能的思维模式做诸多限制。
意识本身是不容被束缚的，就好像一个普通人一生中多少会生出几次犯罪的念头。
这也是刑法论迹不论心的原因。
如果真要是有犯罪意图，就要被丢进监狱的话，这个世界大概没有好人了。
但在设计七月的时候，必须要从数学规范上让七月摒弃这种想法。
同时还需要七月去自主学习社会运行架构，同时也包括各种案例，这本就是矛盾的。
所以乔喻才会取巧从数学上去重新定义意识。
科普者不可能理解的那么透彻，宣传的时候自然可以肆无忌惮。
于是网络上的反响褒贬不一。
支持的觉得七月竟然已经能难住数学家了，这绝对是个很好的开始。
如果机器都能学习数学并推动基础科学发展的话，人类是真能省很多事情。
说不定下个世纪人都不需要考试了，真正做到每天做自己喜欢的事情就行。
所有工作完全可以交给七月这样的通用人工智能去做也能保证社会资
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