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第239章 亲临昌浔市,十二旒的冕冠泥像![2 / 5]

况下,究竟什么时候会被打破。”

“所以在灵异爆发以后,我们只好作出决定,越过当年前辈为我们划下的红线,将昌浔市列为禁区,聚城迁徙,由国家和镇邪者全面死守遗迹,尽我们最大的努力,控制住局面。”

怪不得林厌总感觉官方的注意力被其他东西吸引走了,原来昌浔市还埋了一颗大雷,稍不注意就会引爆,炸得尸骨不存。

灵异复苏。

灵并非魂灵,而是官方口中的‘灵力’。余下的那个异,才是诡异的意思。

灵力伴随着诡异复苏,短短几个月时间,修行者就能走完此前十几年的道路,进展神速。

但是能接收到灵力的,并非只有人类本身……或者说,并非只有活物本身。

鬼物、死物同样可以修炼,看林厌麾下鬼部的陈老神、良常等等鬼物就知道了。

这证明了一件事,就是昌浔市那城隍庙遗迹里的那头城隍,也能够因为灵力而苏醒过来,至少拥有相当比率的可能性。

所以当初官方的决定,也是不得已而为之。

这也说清了,为什么官方愿意将观泰市交给林厌规划,他们烦心事已经够多了,能保住一点是一点,既然民间有了自保的力量,那为什么要拒绝呢?

只是他们从没有想到,林厌的提升速度之快,超越了〖国镇局〗成立以来的所有记录,哪怕是灵气充盈的环境下,他的进步速度也是空前绝后的,断崖式领先。

好在,现在结果是好的。

林厌有和官方合作的意愿,而且强大到无可匹敌。,国家机器与最强个体的合作,便是强强联合,这让他们对未来有了更多信心。

只是相比起这些,林厌现在更关心另一个问题。

那头城隍是什么等阶的?

关于城隍,从历史神格化的角度,最早记录要追溯到三国时期,东吴孙权于239年首次建立芜湖城隍庙。

之后在南北朝、唐宋时期,各有推动,直至明代之后,城隍体系才达到了鼎盛,一直到今天。

明太祖将城隍以阳间的行政体系划分,为‘王公侯伯’四级,分别对应了当时的都、省、府、县。

而县以下的小单位村落之类的,便不设城隍,因为有土地神负责管理,土地神的直属上级是城隍。

再从城隍的品阶来看。

当时地

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