罢，拄着蛇杖拾阶而上。
上山台阶两边，每隔十丈就有一对石兽，显示茗山书院的极高规格。
不一时，前面又是一座楼牌。
上面四个字：修文道场。
又是一副对联：
四书通大道，心海明月在；五经感太微，灵台魂灯长。
这也是姜药的手笔了。
此人众人看到这对联，更是感到大有道理。
及至到了书院，首先入眼就是一个青石广场，雕刻着一个相貌奇古的老人，抚须展卷，意态通幽。
旁边石台上八个字：大成至圣，万世师表。
此人姓孔名丘，字仲尼。据姜太傅说，乃是上古先贤圣人。本来，整个青阀都没有人知道孔丘这个人。
可是现在，孔丘在青阀的名声极大。
当然，也仅仅局限于青阀了。其他地方，没人知道孔丘是何方神圣。
孔丘的厉害之处是，他的《论语》大道至简，妙意高远，非常容易上头。
越是研究《论语》，就越是感到自己之前的道，很不完整。
或者让人感到，自己之前的道，不对，歪了。
太傅说，孔丘是儒道之祖，儒道乃人道真意。如果天下不修儒道，那么天道就是有缺的，个人的道也会受到影响。
姜药带头对孔圣雕像施礼，这才进入祭祀孔子的至圣文宫，然后才进入书院道场。
这里，就是文院了。
很多身穿崭新襕衫的少年武修，正在研读《四书五经》。
“不以规矩不成方圆…”
“人有所不为，而后可以有为…”
“道并行而不相悖…道不同，不相为谋…”
“诚则明矣，明则诚矣…”
对于文教早就断绝的真界来说，能读懂《四书五经》这种“史前经典”，显然并不容易。
他们，仅仅识字而已。
很多书中的人名，事件，典故，都是他们不知道的。
尤其是《春秋》和《易》，让他们学的有些吃力。
还有人，在按照姜药的字帖，练习所谓的书法，或者作画。
这些人之前只知道武道，什么都不懂。几乎是从无到有的学习这些从未接触的东西。
他们学的越深入越发现其中的博大精深
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