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第七百零七章 汗国军备[4 / 5]

部,也深切的感受到了威胁,所以准格尔部的主力也调到了东面,防备瀚海都护府方向,让叶尔羌汗国的压力骤减。

于是,阿卜杜拉开始转变叶尔羌汗国的国策,也想发举发展军力,让叶尔羌汗国在激荡的大时代下分上一杯羹。

随后的几个月里,在大将军火者·他只丁的强力整合下,叶尔羌汗国各地的总督全都被收缴了军权,扯力昌城、阿图什、于阗、萨里库尔、阿速城几个总督还没来得及反抗,手中的兵马就被火者·他只丁调到了都城叶尔羌城进行整编、操练,各地只剩下少则几十、多则几百人的乡兵。

接下来,火者·他只丁将十三万大军,以及十万征召的牧民和各地男丁全部进行混编,组成了二十个万人队,每四个万人队组成一军。其中一个万人队是骑兵,两个万人队是步兵,装备刀枪和弓箭,一个万人队装备火铳和火炮等火器。

另外三万人马作为自己的中军兵力,这三万人也将装备大量的火器。

同时,火者·他只丁还从自己的部将中选拔出五人,分别统领整编后的前、后、左、右、中五支新军,这五人分别是谭海、也拉塔、阿尔哈里、李子勋、哈拉苏。

其中李子勋本是汉人,祖上是从甘州迁徙到于阗城的,所以李子勋是出生在西域的“本土”汉人,而且此人还皈依了伊斯兰教,与火者·他只丁一样是属于黑山派。

李子勋长得又高又瘦,除了长相之外,不管是衣着、举止、谈吐还是思想,已经看不出任何汉人的踪迹,已经完全被“绿化”。这也反应了此时西域各地汉人的境地,不管是叶尔羌本土境内,还是吐鲁番部、鞑靼土默特部,这些地方的汉人已经逐渐被伊斯兰教入侵了思想,对于汉文化已经没有多少认同感,甚至是开始反过来敌视汉文化,认为汉人就是亵渎真主的恶魔。

火者·他只丁不光整顿叶尔羌汗国本土的兵马,也奉命开始联络吐鲁番阿奇木苏里唐、鞑靼土默特部首领巴岳特开始扩军备战,命二人也效法自己,开始扩充兵力、整编操练、打造火器。

一时间整个叶尔羌汗国都进入了一种全面备战的危险境地,但是这种局面却让阿卜杜拉感到无比的兴奋,一种挥斥方遒的豪迈感充斥在阿卜杜拉

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