大晦日，也即是日本的除夕夜。
对这片纷乱的岛国而言，这是个极为特殊的日子。
依据自古传承的阴阳道与神道信仰，此日是“年越之大祓”之仪的终结。
家家户户都要进行彻底的扫除，以涤荡一整年的污秽与罪愆，将所有不祥之物扫地出门，清净自身，准备迎接新年的年神降临。
在京都，公卿贵族们会举行盛大的祓禊仪式，吟诵着《延喜式》中的祝词，祈求来年风调雨顺、皇祚安康。
而在乡野，即便是穷困到靠野草根果腹的下人，也会想方设法用清水清洗自己的身体，将家中仅有的一点“糠”或“藁”（稻草灰）仔细涂抹，权当去垢。
若是有幸，还能从武士地头那里分到一小把荞麦粉，煮上一锅浑浊的“年越荞麦”，寓意斩断今年的灾厄，祈盼来年的长寿与好运。
这是一个本应休养生息、敬畏神佛的日子。
在这个时代，即便是最桀骜不驯的大名，通常也会遵循传统，偃旗息鼓，让麾下的武士与足轻回家团聚。
在新年期间动兵，不仅违背人伦常情，更被视为对漫天神佛的极大不敬，是会招致天罚的。
然而，在肥前国松浦郡的岗山城，这条不成文的规矩，却即将被一个来自异世的灵魂，用铁与火彻底撕碎。
二之丸，城主居馆内。
居馆内的主室中，山名义光正张开双臂，高大的身躯犹如一座大卫雕塑，任由两名年轻的小姓为他披挂甲胄。
他的身上，已穿好了一套贴身的白缩缅质地的“小袖”与“古袴”。
这是武士穿戴铠甲前的标准内衬，可以有效防止皮肤与冰冷的甲片直接摩擦。
首先穿戴的，是保护大腿的佩楯。
一名年约十岁的少年跪下，小心翼翼地捧起一件由数排涂漆的梯形“小札”（甲片）。
这是用绀色丝线编缀而成、形似围裙的护甲，这便是保护大腿的“佩楯”。
八子丸熟练地将其围绕在义光的腰间，并将两条坚韧的皮带在义光身后系紧。
紧接着，另一名年纪更小，面容更加稚嫩的小姓藤丸，捧着一对“篠笼手”单膝跪地为义光穿戴。
这是保护手臂的甲胄，由一块块细长的铁片缝缀在厚实的家纹布料上，形如竹筒，故而得名。
藤丸先是仔细地将义光
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