解商业纠纷。
这便是山名家“文治”的体现——由专门的文官管理民政与商业，而非像其他大名那样，由武士一手包办。
这种军政分离的体系，极大地提高了治理效率，也让商业环境变得更加稳定和可预测。
乐师权七咋舌道：“这里的人口，怕是有一万多了吧？”
他们沿途见过的那些城，能有千人以上的几乎都是凤毛麟角，更别提这种聚居着上万人的场所了。
此时的日本战国时期，有这种规模的城市，几乎都是那些数十万石大名的领地主城，才有这样多的人口。
阿国一双美目也一眨不眨的望着眼前这片繁华而有序的景象，心中感慨万千。
她仿佛看到了一个新兴势力的崛起。
这种蓬勃向上的生命力，与她在京畿所见的衰败和腐朽，形成了鲜明的对比。
她忽然有种预感，这位名为山名义光的年轻霸主，或许真的能在这片乱世中，掀起一番惊天动地的波澜。
按照规矩，他们在町奉行所登了记，领到了一块写着“劝进许可”的木制牌照。
奉行所的官员，一位中年文官态度和蔼地告诉他们，可以在町市中心广场的指定区域进行为期七天的表演。
当天下午，阿国一行人便在广场上开始了她们在松尾城的第一场演出。
巫女阿国在松尾城的神乐舞表演
他们并未搭建复杂的舞台，只是在空地上铺开了一张巨大的席子。
七名乐师在后方盘腿坐下，调试着各自的乐器。
权七的笛声悠扬地响起，如泣如诉，仿佛在诉说着旅途的艰辛。
随后，大小鼓点加入进来，节奏由缓入急，气氛顿时变得热烈。
围观的町民越来越多，很快便里三层外三层。他们大多是奔着“出云巫女”这块金字招牌来的，对神圣的歌舞充满了好奇与期待。
在万众瞩目中，阿国手持一把绘有金银流云的桧扇，缓步走到场地中央。
她没有立刻开始舞蹈，而是先对着观众盈盈鞠躬，随后用清亮的声音说道：“小女子阿国，乃出云大社的巫女，为修缮供奉着‘大国主大神’的本社，特来此地献上神乐歌舞。”
“愿伟大的大国主命，庇佑山名殿下武运昌隆，亦庇佑松尾城的各位安康顺遂！”
阿国所在的出云大社，也是
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