更为丰富。他们对决策方向的引导，对一个国家舆论倾向甚至人们行为方式的影响都是相当大的，‘颜色’革命的发生往往都有外部力量平时大量开展舆论、心理铺垫做引子。一旦相关国家出现治理危机，外部舆论的挑唆、攻击会借机扩大，最终酿成政局剧变。
而作为国与国战略对抗的舆论战，并不总是口诛笔伐、唇枪舌剑，其中还包括货币、金融、资本的商战，这些他都熟悉也一直在做。难的是此时没有广播电台、电视、网络和发达的媒体这些宣传手段，但难不倒赵柽，他另辟蹊径对他国保持舆论上的进攻，当然免不了还得掏出些真金白银。
赵柽利用宋、金两国漫长的边界线与议和后相对平静的局面，在边境地区投入大量资金兴建了一批农、牧为主的城镇，其可吸引内地的人前往屯垦戍边，还可以让此与国境线那边生成鲜明的对比。一边的人生活富足，衣着鲜亮，住着厅堂明亮的大瓦房，走在繁华的城镇上；而另一边则是荒凉一片，住的是简陋的草棚、毡帐，终日与野兽为伍。
这种物质上的对比会产生了强烈的视觉反差，让人心生羡慕，尤其是还生活在‘水深火热’中的金国各族底层民众，使他们向往着有朝一日也能到大宋来统治，以此减少入侵后来自平民阶层的抵挡，得到他们的帮助。同时也可以此为诱惑吸引金国的人口南迁，让生活在金地的汉民产生强烈的回归愿望，来削弱他们的实力，获得情报。
建立在边界上的榷场同样可以作为宣传的战场，通过他们的眼睛和耳朵让敌国的商人们将大宋的繁荣和富强带回国内。还可以通过生意上的往来给予小恩小惠加以收买，让他们成为给大宋唱赞歌的喉舌，有意识的将宋、金两方的优缺点放到一起对比，使金国人对当权者产生厌恶心理，渴望他们被推翻，自己获得‘解放’。
针对于金国的精英分子的计划也在实施，大宋利用情报人员收买敌国的官员、贵族让他们充当大宋的吹鼓手，影响统治者对形势的判断。崇尚汉文化的女真知识分子通过特殊渠道收到被‘改编’的汉文典籍。赵柽以此方式进行大量潜行默化的传播活动，将中原的自身体制优越和价值观
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